الكلام والتوحيد

21661 ـ حاشية الميموني على شرح السعد على العقائد النسفية

المؤلف: الميموني.

أوله: أقول في تعقيب التسمية بالتحميد اقتداء كأسلوب الكتاب المجيد وعمل بما شاع بل وقع عليه الإجماع.

آخره: بمعنى أنه ليس لهم كمال متوقع عندنا أيضاً وكذا كونهم عالمين بالكوائن ما فيها وآتيها غير مسلم عندنا.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 44، عدد الأسطر: 21، القياس: 16 × 13، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (325 توحيد) 4430. فهرس الأزهر (3/ 182).

* * *

21662 ـ حاشية النماوي على شرح الهدهدي على السنوسية

المؤلف: النماوي، حسين بن محمد بن علي النماوي المالكي (ت 1060 هـ).

أوله: فهذه حواش وفوائد ونكت وفرائد جمعتها من كتب القوم على العقيدة المسماة بأم البراهين لسيدي محمد بن.

آخره: الجنة قال المؤلف الأول فيمن يستطيع النطق والثاني فيمن لا يستطيعه والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.

الناسخ: عثمان بن أحمد الحنبلي، الأوقاف: علي البكري.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 67، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (7368 توحيد) 132567 دمياط، رسالة رقم: 1. معجم المؤلفين (1/ 640)، فهرس الأزهر (3/ 182).

* * *

21663 ـ حاشية الهروي على المواقف

المؤلف: الهروي، محمد زاهد بن محمد أسلم الهروي الكابلي (ت 1101 هـ).

أوله: هذه حواش معلقة على فن الأمور العامة من شرح المواقف أودعت في درج عبارتها اللآلئ تحقيقات يتزين.

آخره: إشارة أن هذا البرهان يجري في إفراد الأنواع المتولدة متصاعدة ومتنازلة فيكون في كلا الجانبين غير متناهية.

الناسخ: محمد راضي البوليني البحراوي الحنفي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 99 - 176، عدد الأسطر: 25، القياس: 22.5 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5488 توحيد) 80649، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 65).

* * *

21664 ـ حاشية الورزازي على شرح السنوسي على أم البراهين

المؤلف: الورزازي، محمد بن أحمد بن عبد الله بن الحسين الورزازي الدراوي.

أوله: هذه فوائد تتعلق بأم البراهين وشرحها للشيخ الإمام أبي عبد الله السيد محمد بن يوسف السنوسي جمعتها.

آخره: للقضايا وقع وقد علمت الاختلاف في المفردات هل لها نقائض أم لا فكيف يكون محط القصد بالتعريف.

الأوقاف: أحمد الجوهري الخالدي، أوقف على من ينتفع به.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 198، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 15.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (3246 توحيد) 41943 الجوهري. فهرس الأزهر (3/ 183).

* * *