الكلام والتوحيد
21637 ـ حاشية المقري على شرح السعد على العقائد النسفية
المؤلف: المقري، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى التلمساني (ت 1041 هـ).
أوله: قال الشارح النحرير عامله الله بلطفه الخطير بعد ما تيمن بالتسمية الحمد لله أقول في تعقيب التسمية.
آخره: والمعنى ما فقد جسده والأولى أن يجاب بأن المعراج كان مكرراً مرة بشخصه ومرة بروحه وقول عائشة.
الأوقاف: محمد الشرقاوي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 136، عدد الأسطر: 11، القياس: 23 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (2984 توحيد) 37895. الأعلام (1/ 237)، فهرس الأزهر (3/ 180).
* * *
21638 ـ حاشية المقري على شرح السنوسي على أم البراهين
المؤلف: المقري، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى التلمساني (ت 1041 هـ).
أوله: بمعنى أنه محتاج إلى الذات لا أنها أوجدته بعد ما كان معدوماً وما لكن شيخا شون على إطلاق مثل هذه.
آخره: عن أصحاب رسول الله أجمعين الرضى ها هنا صفة فعل بمعنى الإنعام ولا يصح هنا أن يكون الإرادة.
الناسخ: عبد الوهاب الشنواني، تاريخ النسخ: 1101 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 86، عدد الأسطر: 17، القياس: 21 × 153.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (406 توحيد) 5737. الأعلام (1/ 237).
* * *
21639 ـ حاشية الملوي على إتحاف المريد شرح جوهرة التوحيد
المؤلف: المجيري، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر الملوي الأزهري الشافعي (ت 1181 هـ).
أوله: فهذه حواش على شرح الرحلة الإمام والعمدة الهمام نتيجة العلماء الأعلام مولانا الشيخ عبد السلام نور الله.
آخره: أي خلقه وقوله وخلايقه بالياء لا بالهمز جمع خليقة بمعنى الخلق وهو الطبيعة الرحمة واللطف خبر المبتدأ.
تاريخ النسخ: 1296 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 294 - 337، عدد الأسطر: 25، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1887 توحيد) 15706، رسالة رقم: 4. الأعلام (1/ 152)، فهرس الأزهر (3/ 181).
* * *
21640 ـ حاشية الملوي على إتحاف المريد شرح جوهرة التوحيد
المؤلف: المجيري، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر الملوي الأزهري الشافعي (ت 1181 هـ).
أوله: فهذه حواش على شرح الرحلة الإمام والعمدة الهمام نتيجة العلماء الأعلام مولانا الشيخ عبد السلام نور الله.
آخره: وقوله وخلايقه بالياء لا بالهمز جمع خليقة بمعنى الخلق وهو الطبيعة قوله الرحمة واللطف خبر المبتدأ.
الناسخ: إسماعيل بن عبد الرحمن القباني البلبيسي، تاريخ النسخ: 1170 هـ، الأوقاف: أحمد الرفاعي، أوقف على طلبة بالعلم.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 64، عدد الأسطر: 25، القياس: 23 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1891 توحيد) 15710. الأعلام (1/ 152)، فهرس الأزهر (3/ 181).
* * *