الكلام والتوحيد
21390 ـ حاشية السقا على فتح القريب المجيد شرح الباجوري على رسالة السباعي
المؤلف: السقا، إبراهيم بن علي بن حسن السقا المصري خطيب الأزهر (ت 1298 هـ).
أوله: قد سألني الأستاذ الأكبر والملاذ الأفخر قطب دائرة أهل السلوك والتمكين وتاج هام رؤوس المحققين.
آخره: بنقض العادة الثالث لو ظهرت لا لغرض التصديق لانسد باب إثبات النبوة بالمعجزة لجواز أن يكون.
الأوقاف: محمد بن محمد الأنبابي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1280 هـ، التملكات: محمد الأنبابي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1027، عدد الأسطر: 25، القياس: 22.7 × 16، عدد الأجزاء: 1، 2، عدد المجلدات: 2، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (3687 توحيد) 48421 الإمبابي. الأعلام (1/ 54)، فهرس الأزهر (3/ 160).
* * *
21391 ـ حاشية السكتاني على شرح أم البراهين للسنوسي
المؤلف: السكتاني، أبو مهدي، عيسى بن عبد الرحمن السكتاني (ت 1062 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت فيه بعون الله تعالى وتوفيقه إلى تبيين ما يحسن تبيينه من حل ما عسى أن يستصعبه.
آخره: أن يعمل في المضاف نعم يصح أن يكون من ما لأن المضاف الذي هو كل يصح الاستغناء عنه بالمضاف إليه.
الأوقاف: عبد الرحمن الصعيدي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 100، عدد الأسطر: 27، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (12 توحيد) 298، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 104).
* * *
21392 ـ حاشية السكتاني على شرح أم البراهين للسنوسي
المؤلف: السكتاني، أبو مهدي، عيسى بن عبد الرحمن السكتاني (ت 1062 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت فيه بعون الله تعالى وتوفيقه إلى تبيين ما يحسن تبيينه من حل ما عسى أن يستصعبه.
آخره: أن يعمل في المضاف نعم يصح أن يكون من ما لأن المضاف الذي هو كل يصح الاستغناء عنه بالمضاف إليه.
الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق الأقبغاوية بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 101 - 220، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (12 توحيد) 298، رسالة رقم: 2. الأعلام (5/ 104).
* * *
21393 ـ حاشية السكتاني على شرح أم البراهين للسنوسي
المؤلف: السكتاني، أبو مهدي، عيسى بن عبد الرحمن السكتاني (ت 1062 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت فيه بعون الله تعالى وتوفيقه إلى تبيين ما يحسن تبيينه من حل ما عسى أن يستصعبه.
آخره: أن يعمل في المضاف نعم يصح أن يكون من ما لأن المضاف الذي هو كل يصح الاستغناء عنه بالمضاف إليه.
تاريخ النسخ: 1142 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 110، عدد الأسطر: 25، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (40 توحيد) 924. الأعلام (5/ 104).
* * *