تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكلام والتوحيد

21123 ـ جوهرة التوحيد في الكلام

المؤلف: اللقاني، برهان الدين، أبو الإمداد، إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني المصري المالكي (ت 1041 هـ).

أوله: ... الحمد لله على صلاته ... ثم سلام الله مع صلاته

آخره: ... محمد وصحبه وعترته ... وتابع لنهجه من أمته

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 6 - 11، عدد الأسطر: 13، القياس: 23 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3093 توحيد) 40035 الصعايدة، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 28)، كشف الظنون (1/ 620).

* * *

21124 ـ جوهرة التوحيد في الكلام

المؤلف: اللقاني، برهان الدين، أبو الإمداد، إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني المصري المالكي (ت 1041 هـ).

أوله: ... الحمد لله على صلاته ... ثم سلام الله مع صلاته

آخره: ... محمد وصحبه وعترته ... وتابع لنهجه من أمته

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 12 - 17، عدد الأسطر: 14، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3093 توحيد) 40035 الصعايدة، رسالة رقم: 3. الأعلام (1/ 28)، كشف الظنون (1/ 620).

* * *

21125 ـ جوهرة التوحيد في الكلام

المؤلف: اللقاني، برهان الدين، أبو الإمداد، إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني المصري المالكي (ت 1041 هـ).

أوله: ... الحمد لله على صلاته ... ثم سلام الله مع صلاته

آخره: ... محمد وصحبه وعترته ... وتابع لنهجه من أمته

الأوقاف: حافظ محمد مصطفى الفطاطري، أوقف على طلبة العلم بجامع الشهداء بالجمالية، التملكات: حافظ محمد مصطفى الفطاطري.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 6، عدد الأسطر: 14، القياس: 22 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3215 توحيد) 41157 زكي. الأعلام (1/ 28)، كشف الظنون (1/ 620).

* * *

21126 ـ جوهرة التوحيد في الكلام

المؤلف: اللقاني، برهان الدين، أبو الإمداد، إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني المصري المالكي (ت 1041 هـ).

أوله: ... الحمد لله على صلاته ... ثم سلام الله مع صلاته

آخره: ... محمد وصحبه وعترته ... وتابع لنهجه من أمته

الناسخ: عبد الرحمن بن محمد الصعيدي الحوتكي، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 8، عدد الأسطر: 11، القياس: 24 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4681 توحيد) 59828. الأعلام (1/ 28)، كشف الظنون (1/ 620).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٥٦٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٥٦٤٩