الكلام والتوحيد
21059 ـ تقييدات العدوي على شرح السعد على العقائد النسفية
المؤلف: العدوي، علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي المالكي (ت 1189 هـ).
أوله: المتوحد من التوحد ومن المعلوم أن التوحد على وزن التفعل وصيغة التفعل تأتي لمعان فتأتي للاستقلال يقال.
آخره: دلالة في الآية على ما ادعوه من أفضلية الملائكة على الأنبياء والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
الناسخ: مصطفى عز، تاريخ النسخ: 1276 هـ، الأوقاف: محمد بن محمد الأنبابي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1280 هـ، التملكات: محمد الأنبابي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 270، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.5 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3684 توحيد) 48418 الإمبابي. الأعلام (6/ 17).
* * *
21060 ـ تقييدات العدوي على شرح السعد على العقائد النسفية
المؤلف: العدوي، علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي المالكي (ت 1189 هـ).
أوله: المتوحد من التوحد ومن المعلوم أن التوحد على وزن التفعل وصيغة التفعل تأتي لمعان فتأتي للاستقلال يقال.
آخره: دلالة في الآية على ما ادعوه من أفضلية الملائكة على الأنبياء والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
الناسخ: عبد العزيز متولي، تاريخ النسخ: 1353 هـ.
اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 183، عدد الأسطر: 27، القياس: 23.5 × 17.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (6781 توحيد) 119058. الأعلام (4/ 260).
* * *
21061 ـ تقييدات على شرح السنوسي على أم البراهين
المؤلف: أبو القاسم بن سليمان.
أوله: هذا تقييد الشيخ الولي الصالح العارف بالله شيخنا أبي القاسم بن سليمان نفعنا الله به وبأمثاله الحمد لله وإنما.
آخره: كونه قادراً واتصافه بكونه قادراً يستلزم اتصافه بالقدرة ويحتمل أن يكون إنما أعادها ليرتب عليها ما بعدها.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 9، عدد الأسطر: 29، القياس: 23 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (6268 توحيد) 98349 المغاربة.
* * *
21062 ـ تلخيص الأدلة لقواعد التوحيد
المؤلف: الصفار، ركن الإسلام، أبو إسحاق، إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد البخاري (ت 534 هـ).
أوله: فان أحق ما صرفت إليه العناية وبلغت في معرفتة الغاية علم الدين الذي ارتضاه رب العالمين وهو دين.
آخره: قدر ما عقلناها كان أصفاه لأن العلم لا يدرك منتهاه صدق الله جل جلاله ﴿وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً﴾.
تاريخ النسخ: 1135 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1173 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 224، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (284 توحيد) 4389. الأعلام (1/ 32)، كشف الظنون (1/ 472).
* * *