الكلام والتوحيد
21043 ـ تقرير العقاد على شرح السنوسي لأم البراهين
المؤلف: العقاد، محمد الفيومي العقاد (ت 1202 هـ).
أوله: فهذا تقرير على شرح الإمام السنوسي لأم البراهين نقلته من خط شيخنا وعمدتنا وملاذنا سيدي محمد.
آخره: ... كيف السبيل لصرفها عن غيها ... والعدل يمنع صرفها والمعرفة
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 79، عدد الأسطر: 26، القياس: 22.5 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (6113 توحيد) 94096 المغاربة. معجم المؤلفين (3/ 592).
* * *
21044 ـ تقرير الفضالي على حاشية الأمير على الجوهرة
المؤلف: الفضالي، محمد بن شافعي الفضالي الشافعي (ت 1236 هـ).
أوله: قال أكثر الأشاعرة هم الذين عبر عنهم بالأصحاب فيما سيأتي وقوله الاسم عين المسمى أي مدلوله الذي.
آخره: والفحشاء وهي النفس الأمارة واللوامة وأما المطمئنة فلا شيخنا والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
الناسخ: عبد الحكيم داوود سلامة، تاريخ النسخ: 1265 هـ، التملكات: محمد أحمد الزنتاني.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 106، عدد الأسطر: 19، القياس: 26 × 18، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5415 توحيد) 77774. معجم المؤلفين (3/ 339).
* * *
21045 ـ تقرير الفوائد في شرح تقريب العقائد
المؤلف: الأبياري، عبد الهادي نجا بن رضوان نجا بن محمد الأبياري المصري (ت في حدود سنة 1305 هـ).
أوله: هذا شرح جميل المقاصد جليل الفوائد على عقيدة شيخنا علامة عصره الأستاذ الشيخ عليش المسماة بتقريب.
آخره: انحلت عقد عقائد الإيمان والإسلام وعلى آله الكرام وصحبه الأعلام ما لاح بدر تمام وفاح مسك ختام.
الناسخ: عبد الهادي نجا الأبياري، تاريخ النسخ: 1283 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 94، عدد الأسطر: 21، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1255 توحيد) 8731، رسالة رقم: 1. الأعلام (4/ 173)، فهرس الأزهر (3/ 235).
* * *
21046 ـ تقرير عبد العزيز الطبلاوي على حاشية الباجوري على جوهرة التوحيد
المؤلف: الطبلاوي، عبد العزيز بن متولي بن أحمد الطبلاوي (ت بعد سنة 1332 هـ).
أوله: فإن أعظم العلوم موضوعاً وأقومها أصولاً وفروعاً وأقواها حجة ودليلاً وأجلاها محجة وسبيلاً هو العلم.
آخره: ما تعاقب الجديدان سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 360، عدد الأسطر: 27، القياس: 22.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (6786 توحيد) 119063.
* * *