الكلام والتوحيد
21031 ـ تفسير حديث «أنا الله رب الشام»
المؤلف: ابن محمود، محمد بن حبيب بن محمود بن حبيب الله (ت بعد سنة 1059 هـ).
أوله: حديث إن لله تسعة وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة هو الله إلى آخره قوله هو الله الذي لا إله إلا هو.
آخره: تقدم معناه قريباً قوله البادي بالموحدة والدال المهملة بعد الألف قال في المصباح بدا يبدو بدواً والله أعلم.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 7، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 16، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (7355 توحيد) 132554 دمياط، رسالة رقم: 2.
* * *
21032 ـ تقريب العقائد السنية بالأدلة القرآنية
المؤلف: عُلَيش المالكي، أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن محمد عليش المغربي ثم المصري المالكي (ت 1299 هـ).
أوله: فيجب على كل من بلغ عاقلاً سواء كان ذكراً أو أنثى وسواء كان حراً أو رقاً أن يعرف الصفات الواجبة لله.
آخره: من الخلود في النار إلا بمعرفتها والله سبحانه وتعالى أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
الناسخ: عبد العظيم السقا، الأوقاف: محمد عبد العظيم وأخوه محمد إمام السقا، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 17، عدد الأسطر: 17، القياس: 24.5 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2647 توحيد) 28616 السقا، رسالة رقم: 1. الأعلام (6/ 19)، فهرس الأزهر (3/ 126).
* * *
21033 ـ تقريب العقائد السنية بالأدلة القرآنية
المؤلف: عُلَيش المالكي، أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن محمد عليش المغربي ثم المصري المالكي (ت 1299 هـ).
أوله: فيجب على كل من بلغ عاقلاً سواء كان ذكراً أو أنثى وسواء كان حراً أو رقاً أن يعرف الصفات الواجبة لله.
آخره: من الخلود في النار إلا بمعرفتها والله سبحانه وتعالى أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
الناسخ: محمد حسنين مخلوف، تاريخ النسخ: 1282 هـ، التملكات: محمد حسنين مخلوف العدوي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 12، عدد الأسطر: 23، القياس: 18 × 11، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (8036 توحيد) 157432. الأعلام (6/ 19).
* * *
21034 ـ تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام
المؤلف: السنندجي، عبد القادر بن محمد سعيد بن أحمد التختي المردوخي الكردي الشافعي (ت 1304 هـ).
أوله: لما كان قسم التهذيب من الكلام الذي صنفه قدوة الأنام العلامة الثاني السعد التفتازاني قدس سره مع.
آخره: يوم الطوفان وتقدم أجزائه ليس إلا بالزمان ضرورة امتناع اجتماع المتقدم مع المتأخر هنا وإمكانه في سائر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 47، عدد الأسطر: 18، القياس: 24 × 18، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (8048 توحيد) 157444. الأعلام (4/ 44).
* * *