الكلام والتوحيد
21019 ـ تشييد الأركان في ليس في الإمكان أبدع مما كان
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: فقد نقل عن الإمام حجة الإسلام ولي الله تعالى أبي حامد الغزالي رضي الله عنه أنه قال ليس في الإمكان أبدع.
آخره: ومن كفره فقد باء بإثم عظيم هذا ما تيسر جمعه لي الآن والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
تاريخ النسخ: 1170 هـ، التملكات: محمد بن مصطفى أحمد ضيف القليوبي الطوخي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 17، عدد الأسطر: 25، القياس: 20.7 × 15.3، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2728 توحيد) 33329 حليم. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 410).
* * *
21020 ـ تشييد الأركان في ليس في الإمكان أبدع مما كان
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: فقد نقل عن الإمام حجة الإسلام ولي الله تعالى أبي حامد الغزالي رضي الله عنه أنه قال ليس في الإمكان أبدع.
آخره: مغربها فعبر ذلك بعض المعبرين في فتنة تحدث فيهم فوصل الخبر بعد أيام بإحراق كتب الغزالي بالمرسية.
الناسخ: محمد عبد المتعال الحامدي، تاريخ النسخ: 1299 هـ، الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1348 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 16، عدد الأسطر: 25، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1362 تصوف) 44857 بخيت. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 410).
* * *
21021 ـ تشييد الأركان في ليس في الإمكان أبدع مما كان
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: فقد نقل عن الإمام حجه الإسلام ولي الله تعالى أبي حامد الغزالي رضي الله عنه أنه قال ليس في الإمكان أبدع.
آخره: حديثاً أعلمهم به ووجدت الناظر فيه كالناظر في شعاع الشمس كلما ازداد فيه نظراً ازداد تحيراً والله أعلم.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 7، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 14، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (7321 توحيد) 132520 دمياط. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 410).
* * *
21022 ـ تشييد القواعد في شرح تجريد العقائد
المؤلف: الأصفهاني، شمس الدين، أبو الثناء، محمود بن عبد الرحمن أبي القاسم بن أحمد بن محمد (ت 749 هـ).
أوله: لما كان أعلى ما تسمو إليه أعناق الهمم وأجل ما تتنافس فيه أخيار الأمم تحلية النفس بالعلم التى من.
آخره: الله لا يفعل القبيح وأن الفعل عرضاً وضعفها لا يخفى على المتأمل فلذلك لم يعرض لتفاصيل ما ورد عليها.
الناسخ: أحمد بن محمود بن محمد الحنبلي، تاريخ النسخ: 708 هـ، الأوقاف: أحمد الرفاعي، أوقف على طلبة العلم برواق الغيمة بالجامع الأزهر، التملكات: حسن بن محمد العطار.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 138، عدد الأسطر: 27، القياس: 18 × 12، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1924 توحيد) 15743. الأعلام (7/ 176)، فهرس الأزهر (3/ 125).
* * *