الكلام والتوحيد
20809 ـ بحر الكلام
المؤلف: النسفي، أبو المعين، ميمون بن محمد بن محمد بن معبد بن مكحول النسفي الحنفي (ت 508 هـ).
أوله: إني اعتقدت معرفة الله وتوحيده وأقول بأن الله عز وجل لا ضد له ولا ند له لم يزل أحداً صمداً. . . . . . . .
آخره: ذي القرنين ﴿حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة﴾ وهو لم يبلغ إلى السماء الرابعة والله الهادي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 28، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (9150 توحيد) 89191 الأتراك، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 341)، كشف الظنون (1/ 225).
* * *
20810 ـ بحر الكلام
المؤلف: النسفي، أبو المعين، ميمون بن محمد بن محمد بن معبد بن مكحول النسفي الحنفي (ت 508 هـ).
أوله: اعلموا أني أعتقد معرفة الله تعالى والتوحيد وأقول بأن الله تعالى واحد فرد قديم أزلي وأنه صمد لا شريك.
آخره: ﴿حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة﴾ وهو لم يبلغ إلى السماء الرابعة والله الهادي إلى الصواب.
الأوقاف: علي البكري.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 51، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 15، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (7200 توحيد) 132399 دمياط. الأعلام (7/ 341)، كشف الظنون (1/ 225).
* * *
20811 ـ بحر الكلام
المؤلف: النسفي، أبو المعين، ميمون بن محمد بن محمد بن معبد بن مكحول النسفي الحنفي (ت 508 هـ).
أوله: اعلموا أني أعتقد معرفة الله تعالى وتوحيده وأقول بأن الله تعالى واحد فرد قديم أزلي وأنه صمد لا شريك.
آخره: ﴿تغرب في عين حمئة﴾ وهو لم يبلغ إلى السماء الرابعة والله الهادي وعليه اعتمادي وإليه مصيري ومعادي.
الأوقاف: علي البكري.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 55، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 15، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (7248 توحيد) 132447 دمياط، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 341)، كشف الظنون (1/ 225).
* * *
20812 ـ بدء الأمالي في العقائد (قصيدة يقول العبد)
المؤلف: الأوشي، سراج الدين أبو محمد، علي بن عثمان بن محمد بن سليمان الأوشي (ت بعد سنة 569 هـ).
أوله: ... يقول العبد في بدء الآمالي ... بتوحيد بنظم كاللآلي
آخره: ... وإن الله خالق كل فعل ... وتكيف بغير الوسع خالي
الناسخ: حافظ، تاريخ النسخ: 1269 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 7، عدد الأسطر: 13، القياس: 20 × 13، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (275 توحيد) 4038، رسالة رقم: 5. الأعلام (4/ 310)، كشف الظنون (2/ 1349).
* * *