الكلام والتوحيد
20625 ـ الأجوبة المرتبة عن الأسئلة الأخروية
المؤلف: السفطي البحيري، عيسى بن عيسى السفطي الحنفي (ت 1143 هـ).
أوله: فهذه أسئلة عديدة قد كنت سئلت عنها فيما مضى فأجبت عنها بأجوبة سديدة وها أنا أسوق الأسئلة جملة.
آخره: لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 19، عدد الأسطر: 25، القياس: 22.6 × 15.7، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (4939 توحيد) 66221 الأحناف. الأعلام (5/ 106).
* * *
20626 ـ أجوبة لكثير من العلماء عن أسئلة في كرامات الأولياء
المؤلف: مجهول.
أوله: ما تقول السادة العلماء رضي الله عنهم في كرامات الأولياء وهل تنقطع بالموت أو لا وهل الأولياء لهم.
آخره: يقول الحق وهو يهدي السبيل وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم آمين آمين آمين آمين آمين.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 10، عدد الأسطر: 23، القياس: 22.5 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (4275 توحيد) 43151.
* * *
20627 ـ الاحتفال بالأطفال
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: مسألة اختلف في الأطفال هل يفتنون في قبورهم ويسألهم منكر ونكير أو لا على قولين شهيرين حكاهما.
آخره: الدعاء للطفل والصلاة عليه عند قوله وعافه من فتنة القبر هذا كالنص في أن الصغير يسأله منكر ونكير.
الناسخ: أحمد بن القاسم الجزيري، تاريخ النسخ: 983 هـ، الأوقاف: حسن جلال باشا، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 185 - 186، عدد الأسطر: 33، القياس: 29 × 21، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1887 فقه شافعي) 22602، رسالة رقم: 66. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 16).
* * *
20628 ـ الاحتفال بالأطفال
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: مسألة اختلف في الأطفال هل يفتنون في قبورهم ويسألهم منكر ونكير أو لا على قولين شهيرين حكاهما.
آخره: باب الدعاء للطفل والصلاة عليه عند قوله وعافه من فتنة القبر هذا كالنص أن الصغير يسأله منكر ونكير.
الناسخ: محمد محمد الدسياوي، تاريخ النسخ: 982 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 238 - 239، عدد الأسطر: 29، القياس: 27 × 18، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2657 فقه شافعي) 42337 العروسي، رسالة رقم: 54. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 16).
* * *