تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نحل إسلامية

20372 ـ (بريقة محمودية، قطعة منه)

المؤلف: الخادمي، أبو نعيم، أحمد بن مصطفى بن عثمان الخادمي (ت 1165 هـ).

أوله: المسائل المختلفة بين إمامي أهل السنة كثرهم الله تعالى علم الهدى الشيخ أبي منصور الماتريدي والشيخ.

آخره: بحسب وجوده ووحدته واتصافه بما لا يليق به من العلم والقدرة والإرادة وكونه محدث العالم وتنزيهه.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 30 - 31، عدد الأسطر: 17، القياس: 23 × 17، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (8046 توحيد) 157442، رسالة رقم: 2.

* * *

20373 ـ رسالة في الفرق الإسلامية

المؤلف: مجهول.

أوله: فصل واعلم أن أصولهم ستة الخوارج والشيعة والمعتزلة والجبرية والمرجئة والمشبهة فالخوارج خمسة عشر.

آخره: الفقهاء الذين هم المجتهدون بل من غيرهم ولا عبرة بغير الفقهاء والمنقول المجتهدين عدم تكفيرهم.

تاريخ النسخ: 1100 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 25 - 26، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (6219 توحيد) 94202 المغاربة، رسالة رقم: 3.

* * *

20374 ـ رسالة في الفرق بين الأشعرية والماتريدية

المؤلف: الهاتفي، عمر الفاروقي.

أوله: إن هذه رسالة وجيزة جزئية علقتها على بيان الفرق بين الأشعرية والماتريدية في القول بوجود الاختيار.

آخره: الخواص والعوام لا يبقى إلا وجه ذي الجلال والإكرام وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الأوقاف: أحمد السحيمي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 25، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (393 توحيد) 5397.

* * *

20375 ـ رسالة في الفرق بين الأشعرية والماتريدية

المؤلف: الهاتفي، عمر الفاروقي.

أوله: إن هذه رسالة وجيزة جزئية علقتها على بيان الفرق بين الأشعرية والماتريدية في القول بوجود الاختيار.

آخره: الخواص والعوام لا يبقى إلا وجه ذي الجلال والإكرام وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

تاريخ النسخ: 1118 هـ، التملكات: محمد علي محمود البقلي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 23 - 46، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8043 توحيد) 157439، رسالة رقم: 6.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٥٤٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٥٤٥٩