فقه عام
19986 ـ أبيات في شرب الدخان
المؤلف: القاضي أبو سعيد.
أوله: ... بدت لي سما الطب نزهة رامق ... فدان لها طوعاً شاع الشوارق
آخره: ... ولازم عليه في الصباح وفي المسا ... ولا تقعدن يوماً بغير دخان
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1، عدد الأسطر: 25، القياس: 20 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1000 فقه عام) 53260، رسالة رقم: 2.
* * *
19987 ـ الإجماع بين الأئمة الأربعة في الفقه في ربع العبادات
المؤلف: البالسي، نجم الدين، أبو عبد الله، محمد بن عقيل بن أبي الحسن بن عقيل البالسي الشافعي (ت 729 هـ).
أوله: فإن مذاهب العلماء الأئمة الشافعي وأبي حنيفة ومالك وأحمد رحمهم الله أجمعين قد انتشرت شرقاً وغرباً.
آخره: في الجديد وصححه الباقون فإن لم يوصف فباطل وصححه وأثبت الخيار وإن لم يكن معيناً والله تعالى أعلم.
الأوقاف: حسن جلال باشا الحسيني، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 27، عدد الأسطر: 17، القياس: 17 × 13، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (69 فقه عام) 22652. معجم المؤلفين (1/ 296).
* * *
19988 ـ أجوبة الحيارى عن حكم قلنسوة النصارى
المؤلف: عُلَيش المالكي، أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن محمد عليش المغربي ثم المصري المالكي (ت 1299 هـ).
أوله: فقد وردت كتابة من بعض بلاد العدو مشتملة على رسالة من بعض المسلمين المقيمين بها نصها بعد التسمية.
آخره: ولا يصلى عليهم لموتهم على الكفر والسلام على من اتبع الهدى حامداً لمن نور قلوب المؤمنين بالإيمان.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 18، عدد الأسطر: 15، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (37 فقه عام) 21081. الأعلام (6/ 19)، فهرس الأزهر (3/ 2).
* * *
19989 ـ أجوبة الزرقاني أجاب بها على أسئلة وردت إليه نظماً فأجاب عنها نظماً ونثراً
المؤلف: الزرقاني، أبو عبد الله، محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد الزرقاني الأزهري المالكي (ت 1122 هـ).
أوله: فقد جاءني بعض الناس بأسئلة جمعها من أماكن شتى وجعلها نظماً والله أعلم بالمقاصد فأردت ألا أكتب.
آخره: السلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.
الناسخ: محمد بن الروبي رمضان.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 20، عدد الأسطر: 25، القياس: 24.5 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3822 معارف عامة) 60863. الأعلام (6/ 184)، فهرس الأزهر (6/ 176).
* * *