الفرائض (المواريث)
19971 ـ الوسائل المهذبة في المسائل الملقبة
المؤلف: ابن الوردي، أبو حفص زين الدين، عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس (ت 749 هـ).
أوله: ... قال الفقير عمر بن الوردي ... لله شكري أبتدي وحمدي
آخره: ... وآله وصحبه ذوي القرب ... ذخيرتي وعدتي عند الكرب
تاريخ النسخ: 1049 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 3، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 15، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1390 ميراث) 131555 دمياط. الأعلام (5/ 67).
* * *
19972 ـ الوسائل المهذبة في المسائل الملقبة
المؤلف: ابن الوردي، أبو حفص زين الدين، عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس (ت 749 هـ).
أوله: ... قال الفقير عمر بن الوردي ... لله شكري أبتدي وحمدي
آخره: ... وآله وصحبه ذوي القرب ... ذخيرتي وعدتي عند الكرب
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 4، عدد الأسطر: 15، القياس: 21 × 15.5، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1407 ميراث) 131572 دمياط، رسالة رقم: 7. الأعلام (5/ 67).
* * *
19973 ـ الوسيط في علم الفرائض
المؤلف: أحمد بن الحسين الحسني.
أوله: فإنه لما سمع عني الفقيه الأجل رفيع القدر والمجل نظام الدين ولسان المتكلمين وقريع المتأدبين القاسم بن.
آخره: خاصة ومما يلحق بذلك الكلام في الوصايا والله أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الأوقاف: محمد الرفاعي الرجباوي، أوقف على طلبة العلم برواق ابن معمر بالجامع الأزهر، التملكات: أحمد حسين النبراوي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 124، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 13.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (58 ميراث) 3501. فهرس الأزهر (2/ 722).
* * *
19974 ـ وسيلة البرية إلى الفوائد الشنشورية
المؤلف: ابن الزيات، أبو الحجاج، يوسف بن يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن التادلي المالكي (ت 627 هـ).
أوله: فهذه تقييدات قليلة وفوائد جليلة جمعتها من حواشي مشايخي وشيخ مشايخي العارف بربه الحفني وسميتها.
آخره: والدعاء بغفر السيئات وأفضل الصلاة والسلام على أكمل الأنام وآله السادة الكرام وصحبه الأعلام.
الناسخ: محمد طنطاوي فرغلي، تاريخ النسخ: 1274 هـ، الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1348 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 58، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (579 ميراث) 44639 بخيت. الأعلام (8/ 257)، إيضاح المكنون (2/ 706).
* * *