تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القراءات

2013 ـ كتاب في القراءات

المؤلف: العيطي.

أوله: سورة الفاتحة مكية ﴿الدين﴾ ﴿نستعين﴾ ﴿الضالين﴾ سورة البقرة مدنية ﴿الم* ذلك﴾.

آخره: ﴿الصمد﴾ ﴿يولد﴾ ﴿أحد﴾ سورة الفلق مكية ﴿حسد﴾ سورة الناس مكية ﴿والناس﴾.

الأوقاف: محمد العياشي، أوقف على طلبة العلم بالأزهر، تاريخ الوقف: 1149 هـ.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 37، عدد الأسطر: 21، القياس: 19 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1821 قراءات) 93051 المغاربة.

* * *

2014 ـ كتاب في القراءات

المؤلف: مجهول.

أوله: هدى بالإمالة وقفاً عليهم أءنذرتهم يستهل الهمزة الثانية ويدخل فيها ألفاً قولاً واحداً يستهل الثانية ولا.

آخره: قال أبو عمرو الداني في تيسيره وأبو الحسن بن غلبون في تذكرته وأبو محمد المكي في تبصرته و أبو العباس.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 146، عدد الأسطر: 10، القياس: 21 × 15.3، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (1875 قراءات) 93105 المغاربة. فهرس الأزهر (1/ 126).

* * *

2015 ـ كتاب في القراءات (رسم البدور السبعة على القرآن العظيم)

المؤلف: ابن التلمساني، شرف الدين أبو محمد، عبد الله بن محمد بن علي التلمساني (ت 644 هـ).

أوله: هذا تقييد مما لابد من تقييده مما أخذته عن أشياخي رضي الله عنهم من رسم البدور السبعة على القرآن.

آخره: ح ن ف ع ح مقدم ﴿ولي دين﴾ ﴿لهب﴾ ﴿حمالة﴾ ﴿كفواً﴾ ﴿كفواً﴾ ﴿والناس﴾.

الناسخ: محمد الطيب بن الحسن.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 76 - 101، عدد الأسطر: 18، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1881 قراءات) 93111 المغاربة، رسالة رقم: 13. الأعلام (4/ 125).

* * *

2016 ـ كتاب في القراءات

المؤلف: مجهول.

أوله: الصراط صراط أنذرتهم أأنذرتهم الناس هؤلاء إن هؤلاء إن هؤلاء إن آدم كلمة ولا تقبل اتخذتم وعدنا.

آخره: ... وكبر له واقطع وهلل وكبرن ... وهلل وكبر واحمد الله مسجلا

الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالأزهر.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 30 - 36، عدد الأسطر: 11، القياس: 28.5 × 18.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1882 قراءات) 93112 المغاربة، رسالة رقم: 7. فهرس الأزهر (1/ 126).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٥٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٥٣٢