فقه شافعي
18600 ـ النجم الوهاج شرح منهاج الطالبين
المؤلف: الدميري، كمال الدين، أبو البقاء، محمد بن موسى بن عيسى بن علي الشافعي (ت 808 هـ).
أوله: كتاب الإيلاء هو مصدر آلى يولي إيلاء أي حلف والألية بتشديد الياء اليمين وجمعها أيلاء قال تعالى ﴿ولا﴾.
آخره: الصور تثبت الحرية والنسب والاستيلاد مع وجوب الحد على قول كما قرره الرافعي فى غير هذا الباب.
الأوقاف: محمد أحمد المحروقي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1230 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 276، عدد الأسطر: 28، القياس: 26.6 × 17.5، عدد الأجزاء: الرابع، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (265 فقه شافعي) 1881. الأعلام (7/ 118)، كشف الظنون (2/ 1875).
* * *
18601 ـ النجم الوهاج شرح منهاج الطالبين
المؤلف: الدميري، كمال الدين، أبو البقاء، محمد بن موسى بن عيسى بن علي الشافعي (ت 808 هـ).
أوله: وسلم على الأصح وبدأ بالمكتوبات لأنها أهم وأفضل ومراده المفروضات العينية لتخرج صلاة الجنازة.
آخره: فإن في إجبار رب الدين على قبولها قبل الحلول قولين والفرق طلب العتق في الكتابة وبهذا جزم الرافعي.
الناسخ: محمد بن محمد بن علي الأبوتيجي المالكي، تاريخ النسخ: 827 هـ، التملكات: أحمد السبكي الشافعي، ومحمد العجماوي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 923، عدد الأسطر: 29، القياس: 28 × 18.5، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (750 فقه شافعي) 5672. الأعلام (7/ 118)، كشف الظنون (2/ 1875).
* * *
18602 ـ النجم الوهاج شرح منهاج الطالبين
المؤلف: الدميري، كمال الدين، أبو البقاء، محمد بن موسى بن عيسى بن علي الشافعي (ت 808 هـ).
أوله: ومعنى ينال يصيب ومسجده بفتح الجيم أي محل السجود واكتفى الغزالي وإمامه بإرخاء الرأس لأن.
آخره: الصور تثبت الحرية والنسب والاستيلاد مع وجوب الحد على قول كما قرره الرافعي في غير هذا الكتاب.
الناسخ: محمد بن أحمد بن حسن بن علي البابي، تاريخ النسخ: 851 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 793، عدد الأسطر: 25، القياس: 26 × 17.5، عدد الأجزاء: 2، 4، عدد المجلدات: 2، الملاحظات: ناقصة الأول وبها خروم.
أرقام الحفظ: (753 فقه شافعي) 5675. الأعلام (7/ 118)، كشف الظنون (2/ 1875).
* * *
18603 ـ النجم الوهاج شرح منهاج الطالبين
المؤلف: الدميري، كمال الدين، أبو البقاء، محمد بن موسى بن عيسى بن علي الشافعي (ت 808 هـ).
أوله: كتاب البيع لما انتهى ربع العبادات المقصود بها التحصيل الأخروي وهي أهم ما خلق لها الإنسان أعقبه.
آخره: يعطي الإنسان قدر كفايته ويعان فيه وهذا مذهب من يرى تفضيل الاعتدال وإن خيار الامور أوساطها.
الناسخ: محمد بن عبد الرحمن الغنيمي، تاريخ النسخ: 876 هـ، الأوقاف: حسن جلال الحسيني، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ، التملكات: محمد جنيدي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 324، عدد الأسطر: 27، القياس: 26.5 × 18، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1888 فقه شافعي) 22603. الأعلام (7/ 118)، كشف الظنون (2/ 1875).
* * *