فقه شافعي
18592 ـ مواهب الكريم الفتاح في المسبوق المشتغل بالاستفتاح
المؤلف: السمهودي، نور الدين، أبوالحسن، علي بن عبد الله بن أحمد الحسيني الشافعي (ت 911 هـ).
أوله: فإنه قد كثر السؤال عن مسألة كثيرة الوقوع وهي مسألة المسبوق إذا اشتغل بدعاء الافتتاح والتعوذ ولم يدرك.
آخره: بشرطه المتقدم ويقول بفوات الركعة إذا لم يركع مع الإمام والله تعالى اعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 13، عدد الأسطر: 27، القياس: 24 × 17.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2939 فقه شافعي) 49207. الأعلام (4/ 307)، كشف الظنون (2/ 1896).
* * *
18593 ـ مواهب الكريم الفتاح في المسبوق المشتغل بالاستفتاح
المؤلف: السمهودي، نور الدين، أبوالحسن، علي بن عبد الله بن أحمد الحسيني الشافعي (ت 911 هـ).
أوله: فإنه قد كثر السؤال عن مسألة كثيرة الوقوع وهي مسألة المسبوق إذا اشتغل بدعاء الافتتاح والتعوذ ولم يدرك.
آخره: لا يعتقد ذلك ويعتقد مشروعية الاستفتاح والتعوذ مطلقاً فهو معذور مع أن الذي يقتضيه كلام الروضة.
التملكا ت: عبد الرحمن الأمحلي الأزهري الشافعي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 10، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 14، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (4965 فقه شافعي) 133308 دمياط، رسالة رقم: 1. الأعلام (4/ 307)، كشف الظنون (2/ 1896).
* * *
18594 ـ موقف الرماة في وقف حماة
المؤلف: السبكي، تقي الدين، أبو الحسن، علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام الأنصاري الخزرجي (ت 756 هـ).
أوله: الحمد لله الذي فقه في دينه من أراد به خيراً وصرف عن اكتساب الإثم بالحرام. . . وحصل بسببه من اتباع.
آخره: إطلاق الترتيب لا يكون وقفاً على الثاني حتى يعيد فذلك شرط أو لم يشرط وهذا الكلام مولد له والله أعلم.
الأوقاف: أحمد بن محمد السجاعي، أوقف على طلبة العلم بمنزله بالدرب الأصفر بالجمالية.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 41، عدد الأسطر: 21، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (679 فقه شافعي) 5395. الأعلام (4/ 302)، كشف الظنون (2/ 1910).
* * *
18595 ـ النبيه في اختصار التنبيه
المؤلف: ابن يونس، تاج الدين، أبو القاسم، عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن يونس الموصلي الشافعي (ت 671 هـ).
أوله: فإن جماعة من طلبة علم المذهب حين أطربهم مختصري من الوجيز المختصر في الحقيقة من نهاية المطلب.
آخره: ما يخصه منه لا كله في الأصح كالعين ومن أقر بولد من أمته صارت أم ولد وإن لم يتبين السبب في الأصح.
تاريخ النسخ: 705 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 129، عدد الأسطر: 13، القياس: 22.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2232 فقه شافعي) 36105. الأعلام (3/ 348).
* * *