فقه شافعي
18456 ـ مسائل تتعلق بالميت على مذهب الشافعي
المؤلف: عبد المنعم الشافعي.
أوله: باب الغسل يبادر بغسله إذا تيقن موته بظهور أمارة الموت كأن تسترخي قدماه فلا تنتصبان أو يميل أنفه أو.
آخره: يثبت قلوبنا على ملته ويلهمنا حجتنا ويحشرنا في زمرة خير الأنام بجاه محمد خير الأنام صلى الله عليه وسلم.
التملكات: الحاج مصطفى بابي خليفة.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 31 - 43، عدد الأسطر: 21، القياس: 18.5 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3600 فقه شافعي) 85044 الأتراك، رسالة رقم: 3.
* * *
18457 ـ مسائل فقهية وغيرها
المؤلف: الأجهوري، نور الدين، أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي (ت 1066 هـ).
أوله: من المسألة مسئلة العطشان إذا كان معه ماء طاهر وآخر نجس من أعلى الزجاجة أنه يسرب النجس ويتوضأ.
آخره: إطلاقهم في التفريع على أنه مفرع على الصحيح وإن التفريع على الضعيف بخلافه وإن لم يصرحوا به.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 37، عدد الأسطر: 25، القياس: 18 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (4417 فقه شافعي) 129346 طنطا. الأعلام (5/ 13).
* * *
18458 ـ مسائل ملخصة في فقه الشافعية
المؤلف: يحيى العبادي.
أوله: كتاب الطهارة مسألة قول الشافعي رضي الله عنه في الأم وكل الماء طهور ما لم تخالطه نجاسة هل يرد عليه.
آخره: والله تعالى المسؤول أن يجعل علمنا وعملنا خالصاً لوجهه الكريم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
الناسخ: عمر بن إبراهيم العبادي الشافعي، تاريخ النسخ: 924 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 27، عدد الأسطر: 24، القياس: 25.5 × 17، عدد المجلدات: 1 الملاحظات: بها خروم.
أرقام الحفظ: (4185 فقه شافعي) 93878 المغاربة.
* * *
18459 ـ المصابيح في صلاة التراويح
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: فقد سئلت مرات هل صلى النبي صلى الله عليه وسلم التراويح وهي العشرون ركعة المعهودة الآن وأنا.
آخره: عشرة وفي وقت اختاروا عدد الركعات فجعلوها عشرين وقد استقر العمل على هذا انتهى كلام السبكي.
الناسخ: أحمد بن القاسم الجزيري، تاريخ النسخ: 983 هـ، الأوقاف: حسن جلال الحسيني، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 111 - 112، عدد الأسطر: 33، القياس: 29 × 21، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1887 فقه شافعي) 22602، رسالة رقم: 39. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1702).
* * *