القراءات

1873 ـ عمدة العرفان في وجوه القرآن

المؤلف: الإزميري، مصطفى بن عبد الرحمن بن محمد الإزميري (ت 1156 هـ).

أوله: إن جماعة من القراء قد التمسوا مني أن أجمع بعض الآيات التي اجتمع فيها الاختلاف من الوجوه والروايات.

آخره: للدوري على إمالة الناس وفتحها ويمتنع هاء السكت وقفاً ليعقوب على وجه التكبير لأول السورة فقط.

الناسخ: أحمد كايين، تاريخ النسخ: 1147 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 44، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2163 قراءات) 130734 دمياط. الأعلام (7/ 236)، فهرس الأزهر (1/ 115).

* * *

1874 ـ عمدة المفيد وعدة المجيد في معرفة لفظ التجويد

المؤلف: السخاوي علم الدين، أبو الحسن، علي بن محمد بن عبد الصمد الهمذاني المصري المقرئ (ت 643 هـ).

أوله: ... يا من يروم تلاوة القرآن ... ويرود شأو أئمة الإتقان

آخره: ... واعلم بأنك جائر في ظلمها ... إن قستها بقصيدة الخاقاني

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 67 - 70، عدد الأسطر: 13، القياس: 17 × 13، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (191 قراءات) 16229، رسالة رقم: 3. الأعلام (4/ 332)، كشف الظنون (2/ 1171).

* * *

1875 ـ عمدة المفيد وعدة المجيد في معرفة لفظ التجويد

المؤلف: السخاوي علم الدين، أبو الحسن، علي بن محمد بن عبد الصمد الهمذاني المصري المقرئ (ت 643 هـ).

أوله: ... يا من يروم تلاوة القرآن ... ويرود شأو أئمة الإتقان

آخره: إذ أصله أأمنتم وأما مد المجتلبة فقيل هو مد الحجز ومد العدل ومد الفرق كلها مجتلبة والله أعلم بالصواب.

الأوقاف: أوقف على رواق الصعايدة بالأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 24 - 30، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1880 قراءات) 93110 المغاربة، رسالة رقم: 3. الأعلام (4/ 332)، كشف الظنون (2/ 1171).

* * *

1876 ـ عمدة المفيد وعدة المجيد في معرفة لفظ التجويد

المؤلف: السخاوي علم الدين، أبو الحسن، علي بن محمد بن عبد الصمد الهمذاني المصري المقرئ (ت 643 هـ).

أوله: ... يا من يروم تلاوة القرآن ... ويريد شأن أئمة الإتقان

آخره: ... فانظر إليها رامقاً متدبرا ... فيها فقد فاقت بحسن معان

الناسخ: محمد بن حسن الروحي، تاريخ النسخ: 1111 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 4، عدد الأسطر: 15، القياس: 19 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2234 قراءات) 130805 دمياط، رسالة رقم: 2. الأعلام (4/ 332)، كشف الظنون (2/ 1171).

* * *