فقه شافعي
18192 ـ القول التام في أحكام المأموم والإمام
المؤلف: ابن العماد، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن عماد بن يوسف بن عبد النبي الأقفهسي (ت 808 هـ).
أوله: فهذه مسائل سميتها بالقول التام في أحكام المأموم والإمام لا يستغنى عنها لكثرة وقوعها وعموم انتشارها.
آخره: على الأصح وقيل من آخر صف في المسجد وقيل من حريم المسجد وهو المكان المعد لطرح الرماد ونحوه.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 136، عدد الأسطر: 15، القياس: 18 × 13، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2987 فقه شافعي) 41855 الجوهري. الأعلام (1/ 184)، كشف الظنون (2/ 1363).
* * *
18193 ـ القول التام في أحكام المأموم والإمام
المؤلف: ابن العماد، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن عماد بن يوسف بن عبد النبي الأقفهسي (ت 808 هـ).
أوله: فهذه مسائل سميتها بالقول التام في أحكام المأموم والإمام لا يستغنى عنها لكثرة وقوعها وعدم انتشارها.
آخره: فالليل والنهار يقطعان بخطام الدنيا وقد نسي هذه الأربعة حتى الليل والنهار يقطعان عمره فيقطع.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 163، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3447 فقه شافعي) 69722. الأعلام (1/ 184)، كشف الظنون (2/ 1363).
* * *
18194 ـ القول السافر في كيفية صلاة المسافر
المؤلف: مجهول.
أوله: باب كيفية صلاة المسافرين من حيث السفر وبه القصر ويتبعه الكلام في قصر فوائت الحضر والجمع ويتبعه.
آخره: ولا جنابة ثم أجنب مسح ولا قضاء لأنه على طهارة الغسل وهي لا تنقض إلا بالجنابة فهي الآن كاملة.
الأوقاف: حافظ محمد مصطفى محمد الفطاطري، أوقف على جامع الشهداء بالجمالية، التملكات: حافظ محمد مصطفى محمد الفطاطري الحنفي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 46، عدد الأسطر: 15، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2549 فقه شافعي) 41705 زكي. فهرس الأزهر (2/ 595).
* * *
18195 ـ القول السديد في صحة نكاح المرأة بلا ولي مع التقليد
المؤلف: القاياتي، محمد بن إبراهيم القاياتي الشافعي.
أوله: فقد سأل بعض الأفاضل بما صورته وقع اضطراب شديد بين ساداتنا أهل العلم بدمياط في رجل شافعي.
آخره: التلفيق أيضاً حتى لو طلقها لم تحل له أختها ولا أربع سواها حتى تنقضي عدتها تجده صريحاً فيما ذكرته لك.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 42 - 59، عدد الأسطر: 26، القياس: 25 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2903 فقه شافعي) 48382 الإمبابي، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 75).
* * *