فقه شافعي
17565 ـ فتاوى الرملي
المؤلف: الرملي، شمس الدين، محمد بن أحمد بن حمزة المصري الشافعي الصغير (ت 1004 هـ).
أوله: فلما كانت الفتوى فرضاً من فروض الكفايات لعدم الاستغناء عنها في وقت من الأوقات ولم تزل أعلام.
آخره: الثابت وختم أعمالنا بكلمة التوحيد وأدخلنا من غير سابقة عذاب جنته دار المزيد إنه الغني الولي الحميد.
تاريخ النسخ: 1074 هـ، الأوقاف: أحمد آغا جاويشان غانم، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1186 هـ، التملكات: محمد بن محمد باجور الفوي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 314، عدد الأسطر: 31، القياس: 30 × 20، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5089 فقه شافعي) 142326 دسوق. الأعلام (6/ 7)، إيضاح المكنون (2/ 157).
* * *
17566 ـ الفتاوى الفقهية الكبرى
المؤلف: ابن حجر الهيتمي، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري (ت 974 هـ).
أوله: فإن أكابر العلماء ما زالت تدون أقوالهم وتنقل أحوالهم لا سيما فتواهم في العويصات التي لا يهتدى إليها.
آخره: هل يجب المهر كلمالك أو لها يجب المهر لمالكها ولا شيء لها لما تقرر في التي قبل هذه أنه لا عبرة بالاستدامة.
الناسخ: حسين عبد الرحمن خضر العدوي، تاريخ النسخ: 1273 هـ، الأوقاف: محمد بن محمد بن حسين الأنبابي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1280 هـ، التملكات: محمد الأنبابي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1235، عدد الأسطر: 25، القياس: 24 × 18، عدد الأجزاء: 1 - 3، عدد المجلدات: 3.
أرقام الحفظ: (2875 فقه شافعي) 48354 الإمبابي. الأعلام (1/ 234).
* * *
17567 ـ الفتاوى الفقهية الكبرى
المؤلف: ابن حجر الهيتمي، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري (ت 974 هـ).
أوله: فإن أكابر العلماء ما زالت تدون أقوالهم وتنقل أحوالهم لا سيما فتواهم في العويصات التي لا يهتدى إليها.
آخره: الرق والكلام في غير سيدها أما لو استدخلت ذكر سيدها وهو نائم فيلحقه الولد وتصير أم ولد مطلقاً.
الناسخ: أحمد بن محمد زكي، ويوسف الشافعي الأحمدي، تاريخ النسخ: 1067 هـ، الأوقاف: محمد الدواخلي، أوقف على طلبة العلم برواق الشوام، التملكات: أحمد بن محمد زكي، ويوسف الشافعي الأحمدي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 634، عدد الأسطر: 33، القياس: 30 × 21، عدد الأجزاء: 1 - 3، عدد المجلدات: 3.
أرقام الحفظ: (2448 فقه عام) 92116 الشوام. الأعلام (1/ 234).
* * *