تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه شافعي

17534 ـ الغرر البهية شرح البهجة الوردية

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: فإن البهجة الوردية في الفقه للإمام المحقق والحبر المدقق أبي حفص زين الدين عمر بن مظفر بن عمر بن.

آخره: خطأً فيجب أقل الأمرين من نصف الدية ونصف القيمة والتصريح بقوله من قبل إلى آخره من زيادته.

الناسخ: محمد بن أحمد الحرستاني، تاريخ النسخ: 960 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 405، عدد الأسطر: 27، القياس: 27 × 18.3، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3947 فقه شافعي) 89856 الشوام. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 627).

* * *

17535 ـ الغرر البهية شرح البهجة الوردية

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: كتاب الفرائض هي جمع فريضة بمعنى مفروضة أي مقدرة لما فيها من السهام المقدرة والفرض لغة التقدير.

آخره: والله تعالى أعلم من كل أحد وأنا أيضاً أختم شرحي بذلك كما بدأته به فأقول تم الشرح بحمد الله ومنه.

الناسخ: محمد بن أحمد الحرستاني، تاريخ النسخ: 962 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 367، عدد الأسطر: 27، القياس: 27.5 × 16، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3980 فقه شافعي) 89889 الشوام. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 627).

* * *

17536 ـ الغرر البهية شرح البهجة الوردية

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: فإن البهجة الوردية في الفقه للإمام المحقق والحبر المدقق أبي حفص زين الدين عمر بن مظفر بن عمر بن.

آخره: والله تعالى أعلم من كل أحد وأنا أيضاً أختم شرحي بذلك كما بدأته به فأقول تم الشرح بحمد الله ومنه.

الأوقاف: محمد التلمساني المالكي، أوقف على منزله.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 854، عدد الأسطر: 29، القياس: 31 × 21.2، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (4113 فقه شافعي) 93806 المغاربة. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 627).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٤٧٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٤٧٣٨