فقه شافعي
17518 ـ الغرر البهية شرح البهجة الوردية
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فإن البهجة الوردية في الفقه للإمام المحقق والحبر المدقق أبي حفص زين الدين عمر بن مظفر بن عمر بن.
آخره: والله تعالى أعلم من كل أحد وأنا أيضاً أختم شرحي بذلك كما بدأته به فأقول تم الشرح بحمد الله ومنه.
الناسخ: علي بن عمر بن علي الطراوي، تاريخ النسخ: 880 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق الأكراد بالجامع الأزهر، التملكات: أحمد بن أحمد الزغبي، تاريخ التملكات: 1104 هـ، وعلي بن عمر بن علي الطراوي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 585، عدد الأسطر: 30، القياس: 26 × 18، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (66 فقه شافعي) 1037. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 627).
* * *
17519 ـ الغرر البهية شرح البهجة الوردية
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: على ما استعمل قوله ولم يغير لونه أو طعمه أو ريحه بحيث يحدث اسمه أي اسم له بالتغير ولو كان التغير.
آخره: به تبركاً والله تعالى أعلم من كل أحد وأنا أيضاً أختم بذلك كما بدأته به فأقول تم الشرح بحمد الله ومنه.
الناسخ: بركات بن علي بن محمد النناي، تاريخ النسخ: 946 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 559، عدد الأسطر: 31، القياس: 28 × 19، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (73 فقه شافعي) 1044. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 627).
* * *
17520 ـ الغرر البهية شرح البهجة الوردية
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فإن البهجة الوردية في الفقه للإمام المحقق والحبر المدقق أبي حفص زين الدين عمر بن مظفر بن عمر بن.
آخره: والله تعالى أعلم من كل أحد وأنا أيضاً أختم شرحي بذلك كما بدأته به فأقول تم الشرح بحمد الله ومنه.
الناسخ: محمد شمس الدين بن يوسف بن حسن بن حجاج الشاطر، وحسن البحيري، تاريخ النسخ: 1010 هـ، الأوقاف: عبد الوهاب بن يحيى النجاتي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1230 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 665، عدد الأسطر: 31، القياس: 27 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (416 فقه شافعي) 3141. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 627).
* * *