تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه شافعي

17305 ـ زهر الرياض في رد ما شنعه القاضي عياض

المؤلف: ابن الخضيري، أبو الخير، محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد الخضيري (ت 894 هـ).

أوله: فإني من قبل أن أتاني الإنذار بخط الغدار ونظمت في سلك التكليف والاختيار لم أزل مولعاً بخدمة العلم.

آخره: ونعم الوكيل والله تعالى يسترنا بستره الجميل ويعاملنا بحلمه الجزيل إنه على ما يشاء قدير وبالإجابة جدير.

تاريخ النسخ: 1068 هـ، الأوقاف: أحمد أفندي السلموني نجل مصطفى السلموني المالكي الأزهري، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1285 هـ، التملكات: محمد بن محمد الريداني.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 34، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4183 فقه شافعي) 93876 المغاربة. الأعلام (7/ 51)، كشف الظنون (2/ 960).

* * *

17306 ـ الستون مسألة المشهورة (مقدمة الزاهد)

المؤلف: الزاهد، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن سليمان الشافعي (ت 819 هـ).

أوله: هذا بيان ما لا بد منه من الفروض الواجبة على مذهب الإمام الشافعي رحمه الله تعالى قال قال رسول الله.

آخره: مختاراً والحج واجب على من استطاع إليه سبيلاً وأحكامه معروفة في كتب الفقه لمن سأل عنها وتعلمها.

الناسخ: محمد رضوان.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 8 - 18، عدد الأسطر: 9، القياس: 17 × 12، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4962 فقه شافعي) 133305 دمياط، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 226).

* * *

17307 ـ سفرة الزاد في سفرة الجهاد

المؤلف: الآلوسي الكبير، شهاب الدين، أبو الثناء، محمود بن عبد الله الحسيني الآلوسي (ت 1270 هـ).

أوله: فلا يخفى أن الله تعالى الواحد الأحد إنما خلق الإنس والجن ليعبد ولما كان من أنواع العبادة ما لا تعلم كيفيته.

آخره: وسلم وشرف وعظم وكرم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

الناسخ: نعمان ثابت، تاريخ النسخ: 1272 هـ، الأوقاف: عبد القادر الرافعي، تاريخ الوقف: 1221 هـ، التملكات: نعمان ثابت، تاريخ التملكات: 1272 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 18، عدد الأسطر: 26، القياس: 23.5 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (874 آداب وفضائل) 27363 الرافعي. الأعلام (7/ 176)، إيضاح المكنون (2/ 17).

* * *

17308 ـ السهم الصائب في قبض دين الغائب

المؤلف: السبكي، تقي الدين، أبو الحسن، علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام الأنصاري الخزرجي (ت 756 هـ).

أوله: فقد سئل عن شخص رهن عيناً بدين مؤجل وغاب من له الدين فأحضر الراهن المديون الدين وهو دراهم.

آخره: الخامس فن الحيل السادس فن الأشباه والنظائر السابع فن الحكايات وفيه وصية أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

الأوقاف: حسن جلال باشا الحسيني، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ، التملكات: يوسف بن عبد الشافي الشافعي الغزي، وأحمد بن علي بن عبد الشافي الشافعي الغزي، تاريخ التملكات: 1208 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 27، عدد الأسطر: 23، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1913 فقه شافعي) 22628. الأعلام (4/ 302)، كشف الظنون (2/ 1010).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٤٦٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٤٦٧٩