فقه شافعي
17242 ـ رسالة تشتمل على مسائل المأموم المعذور
المؤلف: مجهول.
أوله: فلما كانت مسائل المأموم المعذور كثيرة الحصول عسيرة الوصول خصوصاً على مثلي ممن ليس له معقول.
آخره: لغة واصطلاحاً في غير هذا الكتاب وهذا آخر ما يسره الله تعالى على هذا النظم وفيه كفاية لمن وفقه الله تعالى.
الناسخ: عبد الرحمن خلف، تاريخ النسخ: 1288 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 13، عدد الأسطر: 25، القياس: 24 × 17، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (4966 فقه شافعي) 133309 دمياط، رسالة رقم: 1.
* * *
17243 ـ رسالة تشتمل على مسائل تتعلق بالميت وغسله والصلاة عليه ودفنه وأحوال الموتى
المؤلف: مجهول.
أوله: فقد سئلت في رقعة عن أسئلة عديدة فوفق الله الأجوبة عليها إن شاء الله سديدة وههنا مورد الأسئلة أولاً.
آخره: وتعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.
التملكات: الحاج مصطفى.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 16، عدد الأسطر: 19، القياس: 19 × 14.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3600 فقه شافعي) 85044 الأتراك، رسالة رقم: 1.
* * *
17244 ـ رسالة في أحكام الاستحاضة
المؤلف: مجهول.
أوله: ... الحمد لله الذي تفضلا ... على العباد ثم نجا من بلا
آخره: ... ثم الصلاة والسلام أبدا ... للمصطفين وتابعيه سرمدا
الأوقاف: محمد عبد العظيم وأخوه محمد إمام السقا، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 37 - 39، عدد الأسطر: 19، القياس: 16.5 × 11.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2171 فقه شافعي) 28918 السقا، رسالة رقم: 5. فهرس الأزهر (2/ 532).
* * *
17245 ـ رسالة في أحكام المتحيرة
المؤلف: الكفراوي، حسن بن علي الكفراوي الأزهري الشافعي (ت 1202 هـ).
أوله: لما كنت طالعت مع الإخوان أسكنني الله وإياهم دار الجنان باب الحيض في كتاب المنهج لشيخ الإسلام.
آخره: وللانقطاع كالناسية وهذا آخر ما يسره الله تعالى من أحكام المستحاضة بمنه وكرمه والحمد لله رب العالمين.
الناسخ: فياض المستهري، تاريخ النسخ: 1182 هـ، الأوقاف: محمد عبد العظيم وأخوه محمد إمام السقا، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 151 - 152، عدد الأسطر: 34، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2170 فقه شافعي) 28917 السقا، رسالة رقم: 13. الأعلام (2/ 205).
* * *