تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه شافعي

17087 ـ حاشية المدابغي على شرح التحرير

المؤلف: المدابغي، حسن بن علي بن أحمد المنطاوي الشافعي الأزهري (ت 1170 هـ).

أوله: فهذه حواش على التحرير وشرحه جمعها الفقير حال قراءته بالأزهر لتكون تذكرة نفع الله بها آمين قوله قال.

آخره: به صلاح الختام أصلح الله لنا ذلك بجاه خير الأنام عليه وعلى آله الكرام أفضل الصلاة وأزكى السلام.

تاريخ النسخ: 1198 هـ، الأوقاف: محمد بن محمد مصطفى الرضواني، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 559، عدد الأسطر: 31، القياس: 22.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3690 فقه شافعي) 88644 الأتراك. الأعلام (2/ 205)، فهرس الأزهر (2/ 519).

* * *

17088 ـ حاشية المدابغي على شرح التحرير

المؤلف: المدابغي، حسن بن علي بن أحمد المنطاوي الشافعي الأزهري (ت 1170 هـ).

أوله: فهذه حواش على التحرير وشرحه جمعها الشيخ المدابغي حال قراءته بالأزهر لتكون تذكرة نفعنا الله به آمين.

آخره: صلاح الختام أصلح الله لنا ولك بجاه خير الأنام عليه وعلى آله الكرام أفضل الصلاة وأزكى السلام آمين.

الناسخ: نعمة الله بن عيسى، تاريخ النسخ: 1181 هـ، الأوقاف: حسن بن أسعد كزبر الشامي، أوقف على طلبة العلم برواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1112، عدد الأسطر: 25، القياس: 22.3 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (3838 فقه شافعي) 89747 الشوام. الأعلام (2/ 205)، فهرس الأزهر (2/ 519).

* * *

17089 ـ حاشية المدابغي على شرح التحرير

المؤلف: المدابغي، حسن بن علي بن أحمد المنطاوي الشافعي الأزهري (ت 1170 هـ).

أوله: فهذه حواش على التحرير وشرحه جمعها الشيخ المدابغي حال قراءته بالأزهر لتكون تذكرة نفعنا الله به آمين.

آخره: صلاح الختام أصلح الله لنا ولك بجاه خير الأنام عليه وعلى آله الكرام أفضل الصلاة وأزكى السلام آمين.

تاريخ النسخ: 1181 هـ، الأوقاف: عبد القادر الحمصي، أوقف على طلبة العلم برواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1062، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (3839 فقه شافعي) 89748 الشوام. الأعلام (2/ 205)، فهرس الأزهر (2/ 519).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٤٦٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٤٦٢٤