القراءات

1721 ـ شرح الإدغام والخلاف على ترتيب السور

المؤلف: مجهول.

أوله: سورة الفاتحة الرحيم ملك حرف واحد وكان شجاع يفصل بن كل سورتين ببسم الله الرحمن الرحيم.

آخره: قريش والصيف فليعبد حرف واحد الماعون يكذب بالدين حرف واحد وليس فيما بقي من القرآن إدغام.

الناسخ: محمد بن سعدي بن مسافر الركيدار البخاري القمري الواصطي القادري، تاريخ النسخ: 867 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 12 - 29، عدد الأسطر: 14، القياس: 18 × 13.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1869 قراءات) 93099 المغاربة، رسالة رقم: 3.

* * *

1722 ـ شرح الإزميري على الإفادة المقنعة في قراءة الأئمة الأربعة

المؤلف: الإزميري، هاشم بن محمد المغربي.

أوله: الحمد لله الذي أرشد خادم كتابه العزيز هاشم بن محمد المغربي المالكي مذهباً تغمده الله برحمته ولطف به.

آخره: محلها كما تقدم التنبيه عليه أول الكتاب لتسهل مطالعتها على الطالب وصلى الله وسلم على من لا نبي بعده.

الناسخ: حسن بن علي بن أحمد الفيومي السيداوي، تاريخ النسخ: 1316 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 87، عدد الأسطر: 21، القياس: 24.3 × 17.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (161 قراءات) 16199، رسالة رقم: 2. فهرس الأزهر (1/ 103).

* * *

1723 ـ شرح الجزرية

المؤلف: الآمدي، صدر الدين بن فخر الدين الآمدي.

أوله: ... يقول راجي عفو رب سامع ... محمد بن الجزري الشافعي

آخره: قولي الحمد لله ختام للمقدمة والختام ما يختم به الشيء ثم الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم.

تاريخ النسخ: 1127 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 78 - 95، عدد الأسطر: 25، القياس: 20 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1860 قراءات) 93090 المغاربة، رسالة رقم: 2.

* * *

1724 ـ شرح الجعبري على حرز الأماني ووجه التهاني (شرح الجعبري على الشاطبية)

المؤلف: الجعبري، شيخ الخليل، أبو إسحاق، إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل المقرئ الشافعي (ت 732 هـ).

أوله: باب فرش الحروف الفرش مصدر فرش نشر والحروف المختلف فيها وقد أضيف المصدر إلى مفعوله.

آخره: نحو خمس مئة طريق الشيخ أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران مصنف الغاية في العشر رحمهم الله تعالى.

الناسخ: أبو حامد أحمد الأنصاري، تاريخ النسخ: 839 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 312، عدد الأسطر: 27، القياس: 29.5 × 20، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (54 قراءات) 3367. الأعلام (1/ 55)، فهرس الأزهر (1/ 104).

* * *