فقه شافعي

16882 ـ حاشية الشرقاوي على شرح التحرير في فقه الشافعية

المؤلف: الشرقاوي، عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشرقاوي الأزهري الشافعي (ت 1227 هـ).

أوله: قد كان في صدري سابقاً اختصر حاشية شيخ شيخنا الشيخ حسن المدابغي لطولها حتى سمعت من شيخنا.

آخره: والولا والسادس الترتيب فاعلم واعملا وغالب ما في هذا الباب مبني قاعدة يتبع الفرع في انتساب أباه إلخ.

الناسخ: فرغل محمد القاضي القيسي الشافعي، تاريخ النسخ: 1278 هـ، الأوقاف: عبد الفتاح بن محمد الدالجي، أوقف على رواق اليمن بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1297 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1000، عدد الأسطر: 25، القياس: 23.5 × 16.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (187 فقه شافعي) 1458. الأعلام (4/ 78)، فهرس الأزهر (2/ 506).

* * *

16883 ـ حاشية الشرقاوي على شرح التحرير في فقه الشافعية

المؤلف: الشرقاوي، عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشرقاوي الأزهري الشافعي (ت 1227 هـ).

أوله: قد كان يختلج في صدري سابقاً اختصر حاشية شيخ شيخنا الشيخ حسن المدابغي لطولها حتى سمعت من.

آخره: والولا والسادس الترتيب فاعلم واعملا وغالب ما في هذا الباب مبني قاعدة يتبع الفرع في انتساب أباه إلخ.

الناسخ: فرغل محمد القاضي القيسي الشافعي، تاريخ النسخ: 1282 هـ، الأوقاف: محمد بن عبد الله العدني، أوقف على رواق اليمن بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1283 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 900، عدد الأسطر: 25، القياس: 24 × 16.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (190 فقه شافعي) 1465. الأعلام (4/ 78)، فهرس الأزهر (2/ 506).

* * *

16884 ـ حاشية الشرقاوي على شرح التحرير في فقه الشافعية

المؤلف: الشرقاوي، عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشرقاوي الأزهري الشافعي (ت 1227 هـ).

أوله: قد كان يختلج في صدري سابقاً اختصار حاشية شيخنا الشيخ حسن المدابغي لطولها حتى سمعت من.

آخره: والولا والسادس الترتيب فاعلم واعملا وغالباً ما في هذا الباب مبني عاقدة يتبع الفرع في انتساب أباه إلخ.

تاريخ النسخ: 1271 هـ، الأوقاف: سالم وأخوه عبد الله ابنا سعيد باسالم، أوقف على رواق اليمن بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1283 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1020، عدد الأسطر: 26، القياس: 22.5 × 16.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (196 فقه شافعي) 1473. الأعلام (4/ 78)، فهرس الأزهر (2/ 506).

* * *