فقه شافعي
16812 ـ حاشية الزيادي على شرح فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب
المؤلف: الزيادي، نور الدين، علي بن يحيى الزيادي المصري الشافعي (ت 1024 هـ).
أوله: قوله ويجل حفاظه أي يصيرهم أجلاء لفهمهم معانيه فهو بالجيم المعجمة لا بالحاء المهملة قوله وهو العلو.
آخره: الأذرعي منهما تصديقه وإن اعترف بالحمل ما لم تمض مدة لا يبقى الحمل فيها مجتنى وهذا هو المعتمد.
الناسخ: بدر الدين بن مرعي النتيوني، تاريخ النسخ: 1024 هـ، الأوقاف: حسن بن محمد الشامي القطب، أوقف على طلبة العلم برواق الشوام بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1143 هـ، التملكات: أحمد الذهبي الشبرملسي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 315، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3900 فقه شافعي) 89809 الشوام. الأعلام (5/ 32)، كشف الظنون (2/ 1876).
* * *
16813 ـ حاشية الزيادي على شرح فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب
المؤلف: الزيادي، نور الدين، علي بن يحيى الزيادي المصري الشافعي (ت 1024 هـ).
أوله: قوله ويجل حفاظه أي يصيرهم أجلاء لفهمهم معانيه فهو بالجيم المعجمة لا بالحاء المهملة قوله وهو العلو.
آخره: الأذرعي منهما تصديقه وإن اعترف بالحمل ما لم تمض مدة لا يبقى الحمل فيها مجتنى وهذا هو المعتمد.
تاريخ النسخ: 1124 هـ، الأوقاف: عبد الرحيم الأجاوي، أوقف على طلبة العلم برواق الشوام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 323، عدد الأسطر: 25، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.
أرقام الحفظ: (3901 فقه شافعي) 89810 الشوام. الأعلام (5/ 32)، كشف الظنون (2/ 1876).
* * *
16814 ـ حاشية الزيادي على شرح فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب
المؤلف: الزيادي، نور الدين، علي بن يحيى الزيادي المصري الشافعي (ت 1024 هـ).
أوله: قوله ويجل حفاظه أي يصيرهم أجلاء لفهمهم معانيه فهو بالجيم المعجمة لا بالحاء المهملة قوله وهو العلو.
آخره: لا شيء له بإعتاق الموجود لأنه خرج عن الملكية قوله كما شمله كلامي أي من حيث أذن له سيده أو الحاكم.
التملكات: علي الدالجي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 314، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3902 فقه شافعي) 89811 الشوام. الأعلام (5/ 32)، كشف الظنون (2/ 1876).
* * *
16815 ـ حاشية الزيادي على شرح فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب
المؤلف: الزيادي، نور الدين، علي بن يحيى الزيادي المصري الشافعي (ت 1024 هـ).
أوله: بآل النبي صلى الله عليه وسلم قوله على من ذكر فهما مبتدأ والاسمية لازمة للمبتدأ ويكن شرط والفاء لازمة.
آخره: الأذرعي منهما تصديقه وإن اعترف بالحمل ما لم تمض مدة لا يبقى الحمل فيها مجتنى وهذا هو المعتمد.
الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق الشوام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 385، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (3903 فقه شافعي) 89812 الشوام. الأعلام (5/ 32)، كشف الظنون (2/ 1876).
* * *