تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه شافعي

16542 ـ جواهر العلاء في حكم مستحاضة النساء

المؤلف: بشارة، بشارة أحمد بشارة الدمياطي (ت بعد سنة 1244 هـ).

أوله: فهذا شرح لطيف على المقالة المسماة بجواهر العلاء في حكم مستحاضة النساء يحل ألفاظها ويبين مرادها.

آخره: وآله وصحبه الأبرار ذوي الهدى. . . الأخيار تقدم بعض ما يتعلق بذلك أول الخطبة فلا عود ولا إعادة.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 17، عدد الأسطر: 21، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4988 فقه شافعي) 133331 دمياط، رسالة رقم: 4.

* * *

16543 ـ الجواهر الوحيدة على الدرة الفريدة

المؤلف: البالي، محمد بن عمر البالي المدني الحنفي (ت بعد سنة 1285 هـ).

أوله: فما اشتهر عند ذوي العقول وأطبق عليه أهل المعقول والمنقول أنه في آخر الزمان يقل العلم بل يوشك أن.

آخره: على الخبر وبالعكس ولفظ تم ههنا للترتيب والتراخي في الرتبة لأن حق الله تعالى فوق حق المخلوق بكثير.

تاريخ النسخ: 1277 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 106، عدد الأسطر: 17، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3968 فقه شافعي) 89877 الشوام. معجم المؤلفين (11/ 78).

* * *

16544 ـ الجوهر الفرد فيما يخالف فيه الحر العبد

المؤلف: البلقيني، علم الدين، أبو البقاء، صالح بن عمر بن رسلان البلقيني الشافعي (ت 868 هـ).

أوله: فهذه كراسة فيها نبذة من المسائل التي تخالف فيها الأحرار العبيد أذكرها على ترتيب أهل الفقه لتسهل.

آخره: البيع أشهر ولا يصح أن يكون العبد شاهداً ولا قائفاً ولا يصح عتقه ولا تدبيره ولا كتابته ولا استيلاده.

تاريخ النسخ: 1082 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 2، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4658 فقه شافعي) 129587 طنطا. الأعلام (3/ 194).

* * *

16545 ـ الجوهر المكنون في بيان الواجب والمسنون

المؤلف: أحمد المشيرف.

أوله: ... الحمد لله الذي قد فقها ... في دينه من اصطفى ونبها

آخره: ... وآله وصحبه وعترته ... وكل تابع له من أمته

الناسخ: إبراهيم بن أحمد المحلاوي، تاريخ النسخ: 1286 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 62، عدد الأسطر: 15، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3363 فقه شافعي) 68051.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٤٤٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٤٤٧٩