تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه شافعي

16530 ـ الثمرات المجنية لمريد ختم الفوائد التحريرية

المؤلف: الشبراملسي، أحمد الذهبي الشبراملسي (ت بعد سنة 1171 هـ).

أوله: لما كانت سنة إحدى وتسعين وألف قرأت مختصر التنقيح المسمى بالتحرير لخاتمة المحققين العلامة النحرير.

آخره: ... وأخس الاصلين رجساً وذبحا ... ونكاحاً والأكل والأضحية

الناسخ: محمد بن أحمد بن أحمد البطاطا الشبراملسي الأشعري، تاريخ النسخ: 1191 هـ، التملكات: محمد بن أحمد بن أحمد البطاطا الشبراملسي، تاريخ التملكات: 1191 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 10، عدد الأسطر: 25، القياس: 23.5 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4682 فقه شافعي) 133025 دمياط. فهرس الأزهر (2/ 482).

* * *

16531 ـ جامع الفتوى

المؤلف: مجهول.

أوله: فلما كان أولى ما يهم إليه ويصرف فيه الزمان تعلم الفقه الكاشف عن حقيقة الإسلام المطلع على حكم.

آخره: التقديم نصيب كل بموته لإقراره ويقف الولاء وإن كانا معسرين فالولاء بينهما فإن نصيب كل بموته عتق.

الناسخ: إسحاق بن محمد بن إسحاق بن عبد الصمد الرودراوري، تاريخ النسخ: 916 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم بالجامع الأحمدي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 185، عدد الأسطر: 17، القياس: 21.5 × 11، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (4435 فقه شافعي) 129364 طنطا، رسالة رقم: 1.

* * *

16532 ـ جامع المختصرات في فروع الشافعية

المؤلف: النشائي، كمال الدين، أبو العباس، أحمد بن عمر بن أحمد بن مهدي المدلجي الشافعي (ت 757 هـ).

أوله: فهذا مختصر جمع الفوائد الزوائد بمعظم الجوامع وما في الحاوي من آكد الأقوال والطرق والوجوه.

آخره: أحدهما فالأصح لا عتق وفي العرين هنا نقض أو أحبل معشرهما نقض ولده في وجه أو قول والله أعلم.

تاريخ النسخ: 751 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق الأكراد بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 185، عدد الأسطر: 19، القياس: 27.5 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (28 فقه شافعي) 892. الأعلام (1/ 186)، كشف الظنون (1/ 573).

* * *

16533 ـ جامع المختصرات في فروع الشافعية

المؤلف: النشائي، كمال الدين، أبو العباس، أحمد بن عمر بن أحمد بن مهدي المدلجي الشافعي (ت 757 هـ).

أوله: وأخباث جار في وجه ممنوع ترتيب فلا قضاء كغصب فلو همم جنب مرض وأداه فأحدث ووجد كافي.

آخره: بمتبرع في مرجح ولا يفتقر قبوله لإذن في الأقيس أو ستسخره مدة يؤخر في الأظهر أو غير المذهب فقيل.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 227، عدد الأسطر: 17، القياس: 26 × 18، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (745 فقه شافعي) 5652. الأعلام (1/ 186)، كشف الظنون (1/ 573).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٤٤٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٤٤٧٦