القراءات

1669 ـ روضة الدر والمرجان في تجويد القرآن

المؤلف: السخاوي علم الدين، أبو الحسن، علي بن محمد بن عبد الصمد الهمذاني المصري المقرئ (ت 643 هـ).

أوله: ... يا من يروم تلاوة القرآن ... ويرود شأو أئمة الإتقان

آخره: ... والدال ساكنة كدال حصدتم ... أدغم بغير تعسر وتوان

الأوقاف: أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 75 - 77، عدد الأسطر: 9، القياس: 18 × 13، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1135 علوم قرآن) 91950 الشوام، رسالة رقم: 2. الأعلام (4/ 332)، فهرس الأزهر (1/ 98).

* * *

1670 ـ روضة الدر والمرجان في تجويد القرآن

المؤلف: السخاوي علم الدين، أبو الحسن، علي بن محمد بن عبد الصمد الهمذاني المصري المقرئ (ت 643 هـ).

أوله: ... يا من يروم تلاوة القرآن ... ويرود شأو أئمة الإتقان

آخره: ... واعلم بأنك جائر في ظلمها ... إن قستها بقصيدة الخاقان

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 4، عدد الأسطر: 13، القياس: 17.5 × 11، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2190 قراءات) 130761 دمياط، رسالة رقم: 1. الأعلام (4/ 332)، فهرس الأزهر (1/ 98).

* * *

1671 ـ زبدة العرفان في وجوه القرآن

المؤلف: البالوي، حامد بن عبد الفتاح البالوي (ت بعد سنة 1173 هـ).

أوله: لما قرأت القرآن العظيم من أوله إلى آخره ختمة كاملة بالقراءات المتواترة للأئمة العشرة من الطرق المعتبرة.

آخره: السميع العليم سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم أعوذ بك من الزيادة والنقصان.

تاريخ النسخ: 1159 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 61، عدد الأسطر: 19، القياس: 16 × 10، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1146 قراءات) 32835 حليم، رسالة رقم: 1. الأعلام (2/ 162)، إيضاح المكنون (1/ 611).

* * *

1672 ـ زلة القارئ في خطأ القارئ في القراءة وأنواع الخطأ

المؤلف: النسفي، نجم الدين، أبو حفص، عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل النسفي الحنفي (ت 537 هـ).

أوله: الخطأ في القرآن ستة أنواع أحدها في الآية والثاني في الكلمة والثالث في الحروف والرابع في الإعراب والخامس.

آخره: فتفسد وهو اختيار شمس الأئمة الحلواني رحمه وعلى أئمة الراشدين بفضله ورحمته إنه أرحم الراحمين.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 6، عدد الأسطر: 19، القياس: 18.2 × 13.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1145 قراءات) 32834 حليم. الأعلام (5/ 60)، فهرس الأزهر (1/ 99).

* * *