تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه شافعي

16395 ـ تحفة المحتاج بشرح المنهاج

المؤلف: ابن حجر الهيتمي، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري (ت 974 هـ).

أوله: كتاب الفرائض أي مسائل قسمة المواريث جمع فريضة بمعنى مفروضة من الفرض بمعنى التقدير فهي هنا.

آخره: ليؤجر في نفقته كلها إلا في هذا التراب أي ما لم يقصد بالإنفاق في البناء به مقصداً صالحاً كما هو معلوم.

الأوقاف: محمد بيك أبو الذهب، أوقف على جامعه، تاريخ الوقف: 1188 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 317، عدد الأسطر: 29، القياس: 30 × 21، عدد الأجزاء: الثالث، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1732 فقه شافعي) 20588. الأعلام (1/ 234)، كشف الظنون (2/ 1876).

* * *

16396 ـ تحفة المحتاج بشرح المنهاج

المؤلف: ابن حجر الهيتمي، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري (ت 974 هـ).

أوله: فإنه طال ما يخطر لي أن أتبرك بخدمة شيء من كتب الفقه للقطب الرباني والعالم الصمداني ولي الله بلا نزاع.

آخره: زوال الحصر فلم يزل حتى فاته الحج فتحلل بعمل عمرة لم يقض لأنه بذل ما في وسعه كالمحصر مطلقاً.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 335، عدد الأسطر: 33، القياس: 29 × 20، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1760 فقه شافعي) 20705. الأعلام (1/ 234)، كشف الظنون (2/ 1876).

* * *

16397 ـ تحفة المحتاج بشرح المنهاج

المؤلف: ابن حجر الهيتمي، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري (ت 974 هـ).

أوله: فإنه طال ما يخطر لي أن أتبرك بخدمة شيء من كتب الفقه للقطب الرباني والعالم الصمداني ولي الله بلا نزاع.

آخره: الاستيلاد من رأس المال مقدماً على الديون والوصايا للخبر السابق عنه صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم.

الناسخ: أحمد بن عبده بن عبد الله بن عبد الله بن عبد الفتاح الطاهري، تاريخ النسخ: 1159 هـ، الأوقاف: مصطفى زريق الشامي اللاتقي، أوقف على طلبة العلم، التملكات: مصطفى زريق الشامي اللاذقي، تاريخ التملكات: 1197 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1872، عدد الأسطر: 25، القياس: 22 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4.

أرقام الحفظ: (2442 فقه شافعي) 40797 زكي. الأعلام (1/ 234)، كشف الظنون (2/ 1876).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٤٤٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٤٤٤٠