تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه شافعي

16078 ـ التجريد لنفع العبيد (حاشية البجيرمي على منهج الطلاب)

المؤلف: البجيرمي، سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي (ت 1221 هـ).

أوله: قد سألني بعض أصدقائي الفضلاء أن أجمع ما كتبته على نسختي شرح المنهج وحاشية الشبراملسي عليه بما.

آخره: فإنه يخرج الحجة من الثلث إن وفى بها وإلا فيصرف للحجة ما يخصها من الثلث وتكمل من التركة ع ش.

الناسخ: حسين بن حسنين، تاريخ النسخ: 1271 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1969، عدد الأسطر: 25، القياس: 23 × 16.5، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (1516 فقه شافعي) 15687. الأعلام (3/ 133)، إيضاح المكنون (1/ 228).

* * *

16079 ـ التجريد لنفع العبيد (حاشية البجيرمي على منهج الطلاب)

المؤلف: البجيرمي، سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي (ت 1221 هـ).

أوله: إنه قد سألني بعض أصدقائي الفضلاء أن أجمع ما كتبته على نسختي شرح المنهج وحاشية الشبراملسي عليه.

آخره: وضع يده كما في ح ل أما القاضي إلخ المعتمد أنه كالوصي أي فيقبل قول الصبي بتمييزه ح ل وشرح م ر.

الناسخ: مصطفى السندبيسي، تاريخ النسخ: 1294 هـ، الأوقاف: أحمد الرفاعي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1321 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1060، عدد الأسطر: 27، القياس: 23 × 16.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (1517 فقه شافعي) 15688. الأعلام (3/ 133)، إيضاح المكنون (1/ 228).

* * *

16080 ـ التجريد لنفع العبيد (حاشية البجيرمي على منهج الطلاب)

المؤلف: البجيرمي، سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي (ت 1221 هـ).

أوله: إنه قد سألني بعض أصدقائي الفضلاء أن أجمع ما كتبته على نسختي شرح المنهج وحاشية الشبراملسي عليه.

آخره: أي فإنه يخرج الحجة من الثلث إن وفى بها وإلا فيصرف للحجة ما يخصها من الثلث وتكمل من التركة.

الناسخ: خليل بن إبراهيم العجوز، تاريخ النسخ: 1280 هـ، الأوقاف: محمد الرفاعي الصيادي المحلاوي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1742، عدد الأسطر: 27، القياس: 22.5 × 16.5، عدد الأجزاء: 1 - 3، عدد المجلدات: 3.

أرقام الحفظ: (1815 فقه شافعي) 21549. الأعلام (3/ 133)، إيضاح المكنون (1/ 228).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٤٣٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٤٣٥٦