تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه شافعي

16039 ـ بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة (العقيدة الطحاوية)

المؤلف: الطحاوي، أبو جعفر، أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك الأزدي المصري الحنفي (ت 321 هـ).

أوله: ذلك بأن الله على كل شيء قدير وكل شيء إليه فقير وكل أمر عليه يسير لا يحتاج إلى شيء ليس كمثله وهو.

آخره: وغيرهم من الذين خالفوا الجماعة وحالفوا الضلالة ونحن منهم براء وهم عندنا ضلال أردياء والله أعلم.

التملكات: محمد بن علي بن عثمان، وموسى بن محمد بن قاسم السلمي، ويوسف بن جمال الدين، تاريخ التملكات: 794 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 108 - 111، عدد الأسطر: 17، القياس: 21.5 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (2700 فقه حنفي) 42296 العروسي، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 206).

* * *

16040 ـ بيان الفتاوي لشرح الحاوي

المؤلف: كليوني، عثمان بن علي الكوه كيلوني (ت بعد سنة 883 هـ).

أوله: وإن بكت لا مع الجزع وضرب الخد وإذا اكتفى بسكوتها فالاكتفاء بقولها لما لا يجوز ولما لا أذن وهرجه.

آخره: اليسير فإيقاظه عسير أيقظنا الله عن وقلة الخلل والزلل وعصمنا وسائر المسلمين عن مخالفة القول والعمل.

الناسخ: عبد اللطيف بن عيسى الشافعي الجعفي، تاريخ النسخ: 884 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم بخزانة الشيخ النفري بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 20، عدد الأسطر: 31، القياس: 27.5 × 18.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (673 فقه شافعي) 5222. فهرس الأزهر (3/ 454).

* * *

16041 ـ بيان النذر

المؤلف: مجهول.

أوله: قوله في أحكام النذر جمعه نذور ويقال نذر ينذر بكسر الذال المعجمة في المضارع وضمها لغتان وذكره.

آخره: إذا وطئ العبد جارية غيره بشبهة ثم عتق ثم ملكها منه لا تصير أم ولد بلا خلاف لأنه لم ينفصل من حر.

الأوقاف: محمد عبد العظيم وأخوه محمد إمام السقا، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 139 - 150، عدد الأسطر: 29، القياس: 23 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2170 فقه شافعي) 28917 السقا، رسالة رقم: 12.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٤٣٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٤٣٤٥