فقه شافعي

16016 ـ بلوغ المرام وشروط تكبيرة الإحرام

المؤلف: الشربيني، يوسف بن محمد بن عبد الجواد بن خضر الشربيني المصري (ت بعد سنة 1098 هـ).

أوله: ... تكبيرة الإحرام قد عد لها ... عشرون شرطاً فاستمع أولها

آخره: ... على النبي المصطفى والآل ... ما دامت الأيام والليالي

الناسخ: نور الدين الفارسكوري، التملكات: نورالدين الفارسكوري.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 49 - 50، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4965 فقه شافعي) 133308 دمياط، رسالة رقم: 6. الأعلام (8/ 252)، معجم المؤلفين (13/ 329).

* * *

16017 ـ بهجة الراغبين بحواشي روضة الطالبين (حاشية البكري على روضة الطالبين)

المؤلف: البكري، جلال الدين، أبو البقاء، محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد البكري الصديقي (ت 891 هـ).

أوله: فإن الاشتغال بالعلم من أفضل القرب والطاعات وأولى ما أنفقت فيه نفائس الأوقات وأهم أنواع العلوم.

آخره: كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.

تاريخ النسخ: 838 هـ، الأوقاف: حسن العطار، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، التملكات: محمد علي الصديقي، وحسن العطار.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 259، عدد الأسطر: 31، القياس: 26 × 17.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4163 فقه شافعي) 93856 المغاربة. الأعلام (6/ 194)، إيضاح المكنون (1/ 200).

* * *

16018 ـ البهجة المرضية في شرح البهجة الوردية

المؤلف: ابن العراقي، ولي الدين، أبو زرعة، أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين الكردي الرازياني (ت 826 هـ).

أوله: فهذا تعليق وجيز على البهجة الوردية يحمده إن شاء الله تعالى كل ذي ألمعية مشحون بالتنكيت والتقييد.

آخره: حكم ما إذا كانا معسرين وهو أنه يثبت الاستيلاد في كل نصف لمالكه ويكون الولاء بين عصبتيهما بالسوية.

الأوقاف: أوقف على رواق العجم بالجامع الأزهر، التملكات: هاشم بن محسن الحسني المشهدي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 601، عدد الأسطر: 31، القياس: 27 × 17، عدد الأجزاء: 1، 2 عدد المجلدات: 2، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (93 فقه شافعي) 1132. الأعلام (1/ 148)، فهرس الأزهر (2/ 453).

* * *

16019 ـ البهجة المرضية في شرح البهجة الوردية

المؤلف: ابن العراقي، ولي الدين، أبو زرعة، أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين الكردي الرازياني (ت 826 هـ).

أوله: سواء أوجد معه تأدي العبادة كوضوء الصبي أو لم يوجد كالماء الذي اغتسلت به الكتابية لتحل للمسلم.

آخره: حكم ما إذا كانا معسرين وهو أنه يثبت الاستيلاد في كل نصف لمالكه ويكون الولاء بين عصبتهما بالسوية.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 355، عدد الأسطر: 27، القياس: 27 × 18، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (732 فقه شافعي) 5639. الأعلام (1/ 148)، فهرس الأزهر (2/ 453).

* * *