تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه شافعي

15997 ـ الإيعاب شرح العباب

المؤلف: ابن حجر الهيتمي، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري (ت 974 هـ).

أوله: كتاب صلاة الجمعة بضم الميم وهو أشهر وإسكانها تخفيف منه وفتحها لأنها مجمع الناس فهي كهمزة.

آخره: ومن سولت له نفسه أن ذلك خاطر رحماني فهو لما اشتملت عليه من ظلم الأوهام وعوامل الأسقام.

الأوقاف: أوقف على طلبة العلم بالتبريسة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 177، عدد الأسطر: 31، القياس: 27.5 × 18.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (914 فقه شافعي) 7872. الأعلام (1/ 234)، فهرس الأزهر (2/ 450).

* * *

15998 ـ الإيعاب شرح العباب

المؤلف: ابن حجر الهيتمي، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري (ت 974 هـ).

أوله: فهذا ما اشتدت إليه حاجة المتفهمين بل والمدرسين والمفتين لما أنهم قد عكفوا في هذا الزمان على عباب.

آخره: فقال أخذته فهو كالصورة الثانية وسبق أول الباب نظائر لذلك تؤيد ما قاله البلقيني فراجع ذلك فإنه مهم.

التملكات: محمد زكي بن محمد سعيد.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1816، عدد الأسطر: 31، القياس: 30.5 × 21، عدد الأجزاء: 1 ـ 4، عدد المجلدات: 6.

أرقام الحفظ: (2815 فقه شافعي) 48294 الإمبابي. الأعلام (1/ 234)، فهرس الأزهر (2/ 450).

* * *

15999 ـ إيقاظ النبيه إلى إباحة ما يجوز قرضه والسلم فيه

المؤلف: ابن العماد، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن عماد بن يوسف بن عبد النبي الأقفهسي (ت 808 هـ).

أوله: فقد استخرت الله تعالى في إيضاح مسائل مشكلة وموارد مقفلة صعبت قديماً على الأذهان وصنف فيها.

آخره: لو حلق شعر رأسه بعد دخول وقت التحلل فلا فدية قطعاً وظاهره التعميم في حلق الرأس والبدن.

الناسخ: أبو بكر الشنواني، التملكات: أبو بكر الشنواني.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 31، عدد الأسطر: 27، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (779 فقه شافعي) 5788، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 184).

* * *

16000 ـ البارع في إقطاع الشارع

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: عرض علي ورقة صورتها فرع يجوز للإمام إقطاع الشارع على الأصح فيصير المقطع به كالمتحجر ولا يجوز.

آخره: ليس فيها تعرض لتشبيهه بالمتحجر حتى يتوهم أن يأتي به المتعدى عليه على ما يأتي به المتعدي على المتحجر.

الناسخ: أحمد بن القاسم الجزيري، تاريخ النسخ: 983 هـ، الأوقاف: حسن جلال الحسيني، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 40 - 42، عدد الأسطر: 33، القياس: 29 × 21، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1887 فقه شافعي) 22602، رسالة رقم: 16. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 216).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٤٣٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٤٣٣٤