القراءات
1617 ـ رسالة في الوقف والمدود ومخارج الحروف
المؤلف: مجهول.
أوله: فصل ذكر الإمام أبو حاتم السختياني في كتاب الوقوف أن رجلاً من العلماء رأى رجلاً من الفقهاء في ما يرى.
آخره: وقيل الألف حرف جوفي حرف مد بلا لين وقيل الياء والواو حرف مد ولين فقط ولهما أحكام والله أعلم.
الناسخ: محمد بن حسن الرومي، تاريخ النسخ: 1111 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 12، عدد الأسطر: 15، القياس: 19 × 14.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2234 قراءات) 130805 دمياط، رسالة رقم: 5.
* * *
1618 ـ رسالة في الوقف والهمز
المؤلف: السجلماسي، أبو عبد الله، محمد بن مبارك بن أحمد بن أبي القاسم المرغني (ت 1092 هـ).
أوله: ... وبعد خذ ضبط قانون يفيدك في ... تجويد حمزة همز الوقف واعتمد
آخره: ... والقصد جمع الذي حوت ونسأله ... عفواً وإنا لنا الإخلاص في صدد
الأوقاف: أوقف لله تعالى على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 45 - 49، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1880 قراءات) 93110 المغاربة، رسالة رقم: 6.
* * *
1619 ـ رسالة في الوقوف للقراء (مقدمة في وقف حمزة وهشام على الهمز من طريق الشاطبية)
المؤلف: الرشيدي، أحمد الرشيدي الزهري.
أوله: إذا وقفت لحمزة على قوله تعالى ﴿يؤمنون﴾ و ﴿تؤمنون﴾ و ﴿تؤفكون﴾ و ﴿يؤمنون﴾ و ﴿تؤمن﴾.
آخره: شاذ ولم نتعرض ولم نتعرض فيها لتعليل ولا لنحو مما يقتضي التطويل ومن أراد ذلك فعليه بالمطولات.
تاريخ النسخ: 1189 هـ، الأوقاف: سلامة، أوقف على الجامع الأزهر رواق المغاربة.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 8، عدد الأسطر: 16، القياس: 17 × 10، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1870 قراءات) 93100 المغاربة، رسالة رقم: 3.
* * *
1620 ـ رسالة في بيان التكلم عن الحروف
المؤلف: أحمد النجاري، أبو الفضل، أحمد النجاري الدمياطي الحفناوي (ت بعد سنة 1309 هـ).
أوله: هذه الحروف التي تقدم ذكرها تنقسم على ثلاثة أقسام قوي مطلقاً وهو ما اجتمع فيه صفات القوة وضعيف.
آخره: وعلى آله وصحبه أجمعين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
الأوقاف: الحاج كريم، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1251 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 60 - 113، عدد الأسطر: 15، القياس: 21.5 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (1866 قراءات) 93096 المغاربة، رسالة رقم: 2. معجم المؤلفين (2/ 193).
* * *