تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه شافعي

15806 ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).

أوله: فصل في الوقف وهو التحبيس والتسبيل بمعنى وهو لغة الحبس يقال وقفت كذا أي حبسته ولا يقال.

آخره: غير الكفء وتجبر على ذلك والأمرد مثلها فيما ذكر كما مرت الإشارة إليه ويصدق الولي بيمينه في دعوى.

الناسخ: ابن عمر طنبورة عبد الكريم الطرابلسي الشافعي الخلوتي، تاريخ النسخ: 1286 هـ، الأوقاف: أحمد محرم الدخاخني بن رضوان بن صالح، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1290 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 376، عدد الأسطر: 27، القياس: 22 × 16.5، عدد الأجزاء: الرابع، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (3554 فقه شافعي) 84998 الأتراك، رسالة رقم: 2. الأعلام (6/ 6)، إيضاح المكنون (2/ 448).

* * *

15807 ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).

أوله: المحررات التي وضعتها في شروحي على التنبيه والمنهاج والبهجة فاستخرت الله تعالى مدة من الزمان بعد.

آخره: يلزمه قيمته ولا يلزمه أجرة التطريز لأن التطريز يزيد قيمة الثوب غالباً ولا كذلك الكتابة فإنها قد تنقصها.

الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 406، عدد الأسطر: 11، القياس: 22 × 16، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (3555 فقه شافعي) 84999 الأتراك. الأعلام (6/ 6)، إيضاح المكنون (2/ 448).

* * *

15808 ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).

أوله: كتاب بيان أحكام الفرائض والوصايا الفرائض جمع فريضة بمعنى مفروضة أي مقدرة لما فيها من السهام.

آخره: أو تزويجها كما لا يرفع ملك اليمين بالعجز عن الاستمتاع فإن عجزت عن الكسب فنفقتها في بيت المال.

الأوقاف: الست حسن شاه البيضاء، أوقف على رواق الأتراك بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 334، عدد الأسطر: 19، القياس: 23 × 16، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3557 فقه شافعي) 85001 الأتراك. الأعلام (6/ 6)، إيضاح المكنون (2/ 448).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٤٢٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٤٢٨٣