فقه شافعي
15758 ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع
المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).
أوله: كتاب بيان أحكام الفرائض والوصايا الفرائض جمع فريضة بمعنى مفروضة أي مقدرة لما فيها من السهام.
آخره: أو تزويجها كما لا يرفع ملك اليمين بالعجز عن الاستمتاع فإن عجزت عن الكسب فنفقتها في بيت المال.
الناسخ: يوسف بن شحات بن الحجاوي البسهموني الفيومي الشافعي، تاريخ النسخ: 1255 هـ، الأوقاف: محمد سعيد ندا، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1332 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 361، عدد الأسطر: 15، القياس: 22 × 16.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2088 فقه شافعي) 26478. الأعلام (6/ 6)، إيضاح المكنون (2/ 448).
* * *
15759 ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع
المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).
أوله: إن مختصر الإمام العالم العلامة الحبر البحر الفهامة شهاب الدنيا والدين أحمد بن الحسين بن أحمد.
آخره: أو تزويجها كما لا يرفع ملك اليمين بالعجز عن الاستمتاع فإن عجزت عن الكسب فنفقتها في بيت المال.
الناسخ: إبراهيم بن حسن الطباخ، تاريخ النسخ: 1279 هـ، الأوقاف: إبراهيم حسن الطباخ، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، التملكات: إبراهيم بن حسن الطباخ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 774، عدد الأسطر: 19، القياس: 23 × 16.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (2115 فقه شافعي) 27682 الرافعي. الأعلام (6/ 6)، إيضاح المكنون (2/ 448).
* * *
15760 ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع
المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).
أوله: إن مختصر الإمام العالم العلامة الحبر البحر الفهامة شهاب الدنيا والدين أحمد بن الحسين الأصفهاني الشهير.
آخره: أو تزويجها كما لا يرفع ملك اليمين بالعجز عن الاستمتاع فإن عجزت عن الكسب فنفقتها في بيت المال.
الناسخ: محمد الأصفر الفيومي الشافعي، تاريخ النسخ: 1151 هـ، الأوقاف: محمد عبد العظيم وأخوه محمد إمام السقا، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ، التملكات: أحمد بن يوسف الأزهري الشافعي، تاريخ التملكات: 1260 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 439، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2127 فقه شافعي) 28530 السقا. الأعلام (6/ 6)، إيضاح المكنون (2/ 448).
* * *