تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه شافعي

15728 ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).

أوله: إن مختصر الإمام العالم العلامة الحبر البحر الفهامة شهاب الدنيا والدين أحمد بن الحسين الأصفهاني الشهير.

آخره: أو تزويجها كما لا يرفع ملك اليمين بالعجز عن الاستمتاع فإن عجز عن الكسب فنفقتها في بيت المال.

الأوقاف: أحمد الرفاعي، أوقف على رواق الغيمة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1304 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 707، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (1506 فقه شافعي) 15677. الأعلام (6/ 6)، إيضاح المكنون (2/ 448).

* * *

15729 ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).

أوله: إن مختصر الإمام العالم العلامة البحر الفهامة شهاب الدنيا والدين أحمد بن الحسين الأصفهاني الشهير بأبي.

آخره: أو تزويجها كما لا يرفع ملك اليمين بالعجز عن الاستمتاع فإن عجزت عن الكسب فنفقتها في بيت المال.

الناسخ: محمد أحمد العدوي، تاريخ النسخ: 1265 هـ، الأوقاف: أحمد الرفاعي، التملكات: عشماوي الأبوصيري الشافعي، تاريخ التملكات: 1265 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 632، عدد الأسطر: 21، القياس: 24.5 × 17.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (1507 فقه شافعي) 15678. الأعلام (6/ 6)، إيضاح المكنون (2/ 448).

* * *

15730 ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).

أوله: إن مختصر الإمام العالم العلامة الحبر البحر الفهامة شهاب الدنيا والدين أحمد بن الحسين الأصفهاني الشهير.

آخره: أو تزويجها كما لا يرفع ملك اليمين بالعجز عن الاستمتاع فإن عجزت عن الكسب فنفقتها في بيت المال.

الناسخ: أحمد بن حسن عبد الصمد، تاريخ النسخ: 1278 هـ، الأوقاف: أحمد خراش العدوي المالكي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 629، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (1536 فقه شافعي) 16591. الأعلام (6/ 6)، إيضاح المكنون (2/ 448).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٤٢٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٤٢٥٩