تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه شافعي

15718 ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).

أوله: إن مختصر الإمام العالم العلامة الحبر البحر الفهامة شهاب الدنيا والدين أحمد بن الحسين الأصفهاني الشهير.

آخره: أو تزويجها كما لا يرفع ملك اليمين بالعجز عن الاستمتاع فإن عجزت عن الكسب فنفقتها في بيت المال.

الناسخ: أحمد رزق بن رزق، تاريخ النسخ: 1266 هـ، التملكات: عفيف حسنين الرمالي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 678، عدد الأسطر: 21، القياس: 23.3 × 16.7، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (1057 فقه شافعي) 10110. الأعلام (6/ 6)، إيضاح المكنون (2/ 448).

* * *

15719 ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).

أوله: إن مختصر الإمام العالم العلامة الحبر البحر الفهامة شهاب الدنيا والدين أحمد بن الحسين الأصفهاني الشهير.

آخره: أو تزويجها كما لا يرفع ملك اليمين بالعجز عن الاستمتاع فإن عجزت عن الكسب فنفقتها في بيت المال.

الناسخ: عفيف الرمالي، تاريخ النسخ: 1280 هـ، التملكات: عفيف الرمالي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 537، عدد الأسطر: 23، القياس: 23.1 × 16.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (1058 فقه شافعي) 10111. الأعلام (6/ 6)، إيضاح المكنون (2/ 448).

* * *

15720 ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).

أوله: إن مختصر الإمام العالم العلامة الحبر البحر الفهامة شهاب الدنيا والدين أحمد بن الحسين الأصفهاني الشهير.

آخره: أو تزويجها كما لا يرفع ملك اليمين بالعجز عن الاستمتاع فإن عجزت عن الكسب فنفقتها في بيت المال.

الناسخ: محمد الكردي إبراهيم محمد شلبي، تاريخ النسخ: 1278 هـ، الأوقاف: سليمان نظيف، أوقف على المدرسة الأزهرية، تاريخ الوقف: 1320 هـ، التملكات: سليمان نظيف، تاريخ التملكات: 1320 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 622، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (1074 فقه شافعي) 10356. الأعلام (6/ 6)، إيضاح المكنون (2/ 448).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٤٢٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٤٢٥٦