تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه شافعي

15658 ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).

أوله: إن مختصر الإمام العالم البحر الحبر الفهامة شهاب الدين والدنيا أحمد بن الحسين الأصفهاني الشهير بأبي.

آخره: أو تزويجها كما لا يرفع ملك اليمين بالعجز عن الاستمتاع فإن عجزت عن الكسب فنفقتها في بيت المال.

تاريخ النسخ: 1185 هـ، الأوقاف: محمد أحمد المحروقي، أوقف على طلبة العلم بخزانة الدفري، تاريخ الوقف: 1230 هـ، التملكات: محمد أحمد المحروقي، تاريخ التملكات: 1230 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 640، عدد الأسطر: 17، القياس: 21 × 15.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (270 فقه شافعي) 1908. الأعلام (6/ 6)، إيضاح المكنون (2/ 448).

* * *

15659 ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).

أوله: إن مختصر الإمام العالم البحر الحبر الفهامة شهاب الدين والدنيا أحمد بن الحسين الأصفهاني الشهير بأبي.

آخره: أي التابعة من الجن وليكن إعلامه بالتوحيد أول ما يقرع سمعه عند قدومه إلى الدنيا كما يلقن عند.

الأوقاف: محمد بن حسن الكريمي، أوقف على طلبة العلم بحارة البراهيمية بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 215، عدد الأسطر: 33، القياس: 28.5 × 20، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (306 فقه شافعي) 2099. الأعلام (6/ 6)، إيضاح المكنون (2/ 448).

* * *

15660 ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).

أوله: إن مختصر الإمام العالم العلامة الحبر البحر الفهامة شهاب الدنيا والدين أحمد بن أحمد بن الحسين.

آخره: أو تزويجها كما لا يرفع ملك اليمين بالعجز عن الاستمتاع فإن عجزت عن الكسب فنفقتها في بيت المال.

الناسخ: علي بن علي بن محمد سلطان الشافعي الأزهري، تاريخ النسخ: 1234 هـ، الأوقاف: محمد المغربل الخطيب، أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 791، عدد الأسطر: 17، القياس: 23.5 × 17، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (319 فقه شافعي) 2152. الأعلام (6/ 6)، إيضاح المكنون (2/ 448).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٤٢٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٤٢٣٩