تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه شافعي

15652 ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).

أوله: إن مختصر الإمام العالم العلامة الحبر البحر الفهامة شهاب الدنيا والدين أحمد بن الحسين الأصفهاني الشهير.

آخره: أو تزويجها كما لا يرفع ملك اليمين بالعجز عن الاستمتاع فإن عجزت عن الكسب فنفقتها في بيت المال.

الناسخ: عمر بن سليمان، تاريخ النسخ: 1085 هـ، الأوقاف: عبد الفتاح بن محمد الدالجي، أوقف على رواق اليمن بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1297 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 325، عدد الأسطر: 25، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (228 فقه شافعي) 1663. الأعلام (6/ 6)، إيضاح المكنون (2/ 448).

* * *

15653 ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).

أوله: إن مختصر الإمام العالم العلامة الحبر البحر الفهامة شهاب الدنيا والدين أحمد بن الحسين الأصفهاني الشهير.

آخره: أو تزويجها كما لا يرفع ملك اليمين بالعجز عن الاستمتاع فإن عجزت عن الكسب فنفقتها في بيت المال.

الناسخ: طحيمر الوكيل المناوي الزعبلاوي، الأوقاف: عثمان آغا، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1275 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 707، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (229 فقه شافعي) 1670. الأعلام (6/ 6)، إيضاح المكنون (2/ 448).

* * *

15654 ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).

أوله: إن مختصر الإمام العالم العلامة الحبر البحر الفهامة شهاب الدنيا والدين أحمد بن الحسين الأصفهاني الشهير.

آخره: أو تزويجها كما لا يرفع ملك اليمين بالعجز عن الاستمتاع فإن عجزت عن الكسب فنفقتها في بيت المال.

تاريخ النسخ: 1275 هـ، الأوقاف: صالح بن محمد باعيسى الحضرمي، أوقف على رواق اليمن بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1283 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 523، عدد الأسطر: 20، القياس: 22.5 × 15.7، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (237 فقه شافعي) 1722. الأعلام (6/ 6)، إيضاح المكنون (2/ 448).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٤٢٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٤٢٣٧