فقه شافعي
15591 ـ الإسعاد بشرح الإرشاد
المؤلف: ابن أبي شريف، كمال الدين، أبو المعالي، محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن أبي الشريف (ت 906 هـ).
أوله: باب الإيلاء لغة الحلف والألية اليمين وشرعاً خلف زوجة ولو بتعليق على ترك وطء ممكن هو كان الإيلاء.
آخره: ولو وطأ إنسان محرمه المملوكة صارت مستولدة والولد حر نسيب ولزمه التعزير لا الحد في الأصح.
الناسخ: علي بن علي بن أحمد الطائفي الحنبلي، تاريخ النسخ: 959 هـ، التملكات: يوسف سالم أبو الصلاح العمري الأزهري.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 264، عدد الأسطر: 31، القياس: 27 × 18، عدد الأجزاء: الثالث، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2412 فقه شافعي) 40767 زكي. الأعلام (7/ 53)، معجم المؤلفين (2/ 222).
* * *
15592 ـ الإسعاد بشرح الإرشاد
المؤلف: ابن أبي شريف، كمال الدين، أبو المعالي، محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن أبي الشريف (ت 906 هـ).
أوله: فهذا توضيح لكتاب الإرشاد الذي بلغ في الإيجاز ما كاد يحقق أن هذا الوصف لكل مختصر سواه مجاز لأنه.
آخره: ولو وطأ إنسان محرمه المملوكة صارت مستولدة والولد حر نسيب ولزمه التعزير لا الحد في الأصح.
الناسخ: محمد بن محمد بن أحمد السنهوري الشافعي، تاريخ النسخ: 935 هـ، الأوقاف: محمد وأخوه حسين ربيع، أوقف على خزانة الأنبابي بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1252 هـ، التملكات: أحمد بن الشراباتي الحلبي القادري، ومصطفى الكردي العمادي، تاريخ التملكات: 1076 هـ، و 1069 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 733، عدد الأسطر: 31، القياس: 27 × 18، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4.
أرقام الحفظ: (2805 فقه شافعي) 48284 الإمبابي. الأعلام (7/ 53)، معجم المؤلفين (2/ 222).
* * *
15593 ـ إسعاف الطلاب بشرح العباب
المؤلف: المناوي، زين الدين، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي المناوي القاهري (ت 1031 هـ).
أوله: سميت به لكثرة نعم الله فيها وهي الإبل والبقر الأهلية كما في الجواهر والغنم ولم يقيدها بالأهلية أيضاً لأن.
آخره: كل على انفراده فلم يتحقق براءة ذمته إلا بفعل الكل وهنا لم تشتغل بالكل بل بواحدة منه فيجتهد في نفسه.
الناسخ: إسماعيل البتنوني، تاريخ النسخ: 1065 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 247، عدد الأسطر: 27، القياس: 24 × 17.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (2869 فقه شافعي) 48348 الإمبابي. الأعلام (6/ 204)، فهرس الأزهر (2/ 427).
* * *