تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه شافعي

15535 ـ إتحاف الراغب إلى نهج الطالب لأشرف المطالب

المؤلف: ابن الجوهري، أبو هادي، محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الخالدي (ت 1215 هـ).

أوله: فهذا شرح لطيف البيان رشيق العبارة سهل التبيان على نهج الطالب لأشرف المطالب مختصر منهج.

آخره: من الثلث كإنفاقه المال في الشهوات فلا يؤثر فيه ذلك بخلاف ما لو أوصى بحجة الإسلام من الثلث.

الناسخ: عبد الفتاح محمد الدالجي، تاريخ النسخ: 1256 هـ، الأوقاف: عبد الفتاح بن محمد الدالجي، أوقف على رواق اليمن بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1297 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 864، عدد الأسطر: 17، القياس: 22.3 × 15.2، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (198 فقه شافعي) 1476. الأعلام (6/ 16)، فهرس الأزهر (2/ 422).

* * *

15536 ـ إتحاف الراغب إلى نهج الطالب لأشرف المطالب

المؤلف: ابن الجوهري، أبو هادي، محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الخالدي (ت 1215 هـ).

أوله: على رعاية الاتباع ولاجتماعهما أربعة أحوال لأنهما أما أن يكونا بمسجد أو بغيره فضاء أو بناء أو أحدهما.

آخره: ظاهراً إلا أن تلد لدون ستة أشهر من إمكان علوق بعد عقده فيتبين بطلانه ولو فارقها فراقاً بائناً أو رجعياً.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 558، عدد الأسطر: 19، القياس: 20.5 × 15، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر وبها خروم.

أرقام الحفظ: (915 فقه شافعي) 7875. الأعلام (6/ 16)، فهرس الأزهر (2/ 422).

* * *

15537 ـ إتحاف الراغب إلى نهج الطالب لأشرف المطالب

المؤلف: ابن الجوهري، أبو هادي، محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الخالدي (ت 1215 هـ).

أوله: فهذا شرح لطيف البيان رشيق العبارة سهل التبيان على نهج الطالب لأشرف المطالب مختصر منهج.

آخره: من الثلث كإنفاقه المال في الشهوات فلا يؤثر فيه ذلك بخلاف ما لو أوصى بحجة الإسلام من الثلث.

الناسخ: رضوان السويفي الشافعي، تاريخ النسخ: 1200 هـ، الأوقاف: محمود بن يوسف الحتو، أوقف على طلبة العلم بجامع الشهداء بالجمالية.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 588، عدد الأسطر: 21، القياس: 23.5 × 16.5، عدد الأجزاء: 1، 2، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2411 فقه شافعي) 40766 زكي. الأعلام (6/ 16)، فهرس الأزهر (2/ 422).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٤٢٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٤٢٠٢