تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه مالكي

15471 ـ مواهب الجليل في تحرير ما حواه مختصر خليل

المؤلف: الأجهوري، نور الدين، أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي (ت 1066 هـ).

أوله: فلما كانت العلوم الدينية ساطعة الأنوار مشرقة الأزهار تتروى نفوس المتنافسين بنفائس نفيسها وتنشرح.

آخره: إلخ حقه أن يقول بدله إذا كانوا في أماكن متفرقة والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع و المآب.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 606، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1517 فقه مالكي) 39152 الصعايدة. الأعلام (5/ 13)، كشف الظنون (2/ 1628).

* * *

15472 ـ مواهب الجليل في تحرير ما حواه مختصر خليل

المؤلف: الأجهوري، نور الدين، أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي (ت 1066 هـ).

أوله: قوله باب الذكاة قطع مميز يناكح تمام الحلقوم والودجين من المقدم بلا رفع قبل التمام شرح لو قال قطع مميز.

آخره: يدعى من متاع النساء ولو كانت المرأة ما حلفت إلا على البتات وورثة الرجل بهذه المنزلة انتهى والله أعلم.

الأوقاف: محمد بيك الألفي، أوقف على طلبة العلم برواق الصعايدة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 454، عدد الأسطر: 25، القياس: 22 × 15.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1731 فقه مالكي) 39366 الصعايدة. الأعلام (5/ 13)، كشف الظنون (2/ 1628).

* * *

15473 ـ مواهب الجليل في تحرير ما حواه مختصر خليل

المؤلف: الأجهوري، نور الدين، أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي (ت 1066 هـ).

أوله: فلما كانت العلوم الدينية ساطعة الأنوار مشرقة الأزهار تتروى نفوس المتنافسين بنفائس نفيسها وتنشرح.

آخره: بما يندر وترك ما يكثر كمسائل الخنثى واللعان ونحوها مرجوح في نظر الشرع والله سبحانه وتعالى أعلم.

الناسخ: جمال الدين بن درغام بن عيسى بن عبد العظيم السعيد علي، تاريخ النسخ: 1067 هـ، الأوقاف: محمد بن أحمد، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1097 هـ، التملكات: محمد بن أحمد.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 2464، عدد الأسطر: 33، القياس: 30 × 20، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4.

أرقام الحفظ: (3035 فقه مالكي) 95058 المغاربة. الأعلام (5/ 13)، كشف الظنون (2/ 1628).

* * *

15474 ـ مواهب الجليل في تحرير ما حواه مختصر خليل

المؤلف: الأجهوري، نور الدين، أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي (ت 1066 هـ).

أوله: باب يرفع الحدث وحكم الخبث بالمطلق شرح وهو خبر مبتدأ محذوف أو مبتدأ خبره محذوف وسوغ الابتداء.

آخره: بما يندر وترك ما يكثر كمسائل الخنثى واللعان ونحوهما مرجوح في نظر الشرع والله سبحانه وتعالى أعلم.

الناسخ: أحمد بن غنيم بن سالم النفراوي، تاريخ النسخ: 1075 هـ، الأوقاف: محمد الجداوي المالكي شمس الدين، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1144 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 2186، عدد الأسطر: 31، القياس: 31 × 21، عدد الأجزاء: 1 - 6، عدد المجلدات: 6، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (3036 فقه مالكي) 95059 المغاربة. الأعلام (5/ 13)، كشف الظنون (2/ 1628).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٤١٨٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٤١٨٤