تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه مالكي

15204 ـ المغارسة وأحكامها

المؤلف: الأجهوري، نور الدين، أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي (ت 1066 هـ).

أوله: ... وبعد فالمقصود نظم جملة ... في بعض حكم الغرس ذات بغية

آخره: أعلم وهذا آخر ما أردنا جمعه من هذه الرسالة المباركة وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

تاريخ النسخ: 1275 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 10، عدد الأسطر: 24، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1866 فقه مالكي) 53182. الأعلام (5/ 13).

* * *

15205 ـ المغارسة وأحكامها

المؤلف: الأجهوري، نور الدين، أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي (ت 1066 هـ).

أوله: تتمة تشتمل على المغارسة وأحكامها لم يعرف ابن عرفة المغارسة وقال الرصاع فإن قلت بل عرف الشيخ.

آخره: الاشتراك بقرى الريف في اتخاذ أبرجة الحمام هكذا يظهر بلا فرق باب صحة الإجارة بعاقد وأجر كالبيع ش.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 5، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3735 فقه مالكي) 133785 إسكندرية. الأعلام (5/ 13).

* * *

15206 ـ المغارسة ومسائلها

المؤلف: عبد الرحمن بن عبد القادر المالكي (ت 1020 هـ).

أوله: فلما كان باب المغارسة من جملة ما ينبغي للمؤلفين المختصرين أن يتعرضوا له ويذكروا أحكامه ومسائله.

آخره: ثم حضر فقال في المدونة هو بالخيار إن شاء أمضى أو أخذ نصيبه والباقي بالشفعة ولم يمكنه من القسمة.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 29، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.5 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1864 فقه مالكي) 53180. الأعلام (3/ 310).

* * *

15207 ـ المغارسة ومسائلها

المؤلف: عبد الرحمن بن عبد القادر المالكي (ت 1020 هـ).

أوله: فلما كان باب المغارسة من جملة ما ينبغي للمؤلفين المختصرين أن يتعرضوا له ويذكروا أحكامه ومسائله.

آخره: ثم حضر فقال في المدونة هو بالخيار إن شاء أمضى و أخذ نصيبه والباقي بالشفعة ولم يمكنه من القسمة.

الناسخ: محمد بن عبد الرحمن، تاريخ النسخ: 1010 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 26، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 15، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3737 فقه مالكي) 133787 إسكندرية، رسالة رقم: 1. الأعلام (3/ 310).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٤١١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٤١١٥