فقه مالكي

14530 ـ فتح الجليل على مختصر العلامة خليل

المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).

أوله: فإن الاشتغال بالعلم من أفضل الطاعات وأولى ما أنفقت فيه نفائس الأوقات خصوصاً علم الفقه العذب.

آخره: وأقول كما الأصل وهو الشيخ خليل وأسأل الله أن ينفع به من كتبه أو قرأه أو حصله أو سعى في شيء منه.

الناسخ: علي عبد الفتاح الشريف البياني، تاريخ النسخ: 1162 هـ، الأوقاف: علي الصعيدي العدوي، أوقف على المقام الأحمدي، تاريخ الوقف: 1189 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1265، عدد الأسطر: 25، القياس: 20.5 × 15.5، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (3629 فقه مالكي) 129274 طنطا. الأعلام (6/ 240)، كشف الظنون (2/ 1628).

* * *

14531 ـ فتح الجليل على مختصر العلامة خليل

المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).

أوله: باب الذكاة وهي لغة التمام يقال ذكيت الذبيحة إذا أتممت ذبحها والنار إذا أتممت إيقادها ورجل ذكي تام.

آخره: موسراً وهو محضون لأمه الفقيرة فلها أجرة الحضانة لأنها تستحق النفقة في ماله لو لم تحضنه والله أعلم.

الناسخ: محمد بن حسين بن أحمد بن إسماعيل بن علي، تاريخ النسخ: 1146 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 493، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 15.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3642 فقه مالكي) 129287 طنطا. الأعلام (6/ 240)، كشف الظنون (2/ 1628).

* * *

14532 ـ فتح الجليل على مختصر العلامة خليل

المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).

أوله: فإن الاشتغال بالعلم من أفضل الطاعات وأولى ما أنفقت فيه نفائس الأوقات خصوصاً علم الفقه العذب.

آخره: آمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين.

الناسخ: خضر بن حسن بن خضر القلتاوي، تاريخ النسخ: 1282 هـ، الأوقاف: علي سالم المنوفي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأحمدي، تاريخ الوقف: 1315 هـ، التملكات: خضر بن حسن بن خضر القلتاوي، تاريخ التملكات: 1282 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1783، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 17، عدد الأجزاء: 4، عدد المجلدات: 4.

أرقام الحفظ: (3657 فقه مالكي) 129302 طنطا. الأعلام (6/ 240)، كشف الظنون (2/ 1628).

* * *