فقه مالكي
14518 ـ فتح الجليل على مختصر العلامة خليل
المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).
أوله: فإن الاشتغال بالعلم من أفضل الطاعات وأولى ما أنفقت فيه نفائس الأوقات خصوصاً علم الفقه العذب.
آخره: على إحدى الروايتين لكن سيأتي في الجهاد كوالدين في فرض الكفاية وهو يفيد المنع في التطوع لا في الفرض.
الناسخ: حسن بن حسن السمديسي المالكي البحيري، تاريخ النسخ: 1130 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 515، عدد الأسطر: 23، القياس: 20 × 16، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2906 فقه مالكي) 94929 المغاربة. الأعلام (6/ 240)، كشف الظنون (2/ 1628).
* * *
14519 ـ فتح الجليل على مختصر العلامة خليل
المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).
أوله: فإن الاشتغال بالعلم من أفضل الطاعات وأولى ما أنفقت فيه نفائس الأوقات خصوصاً علم الفقه العذب.
آخره: إحدى الروايتين لكن سيأتي في الجهاد ذكر الدين في فرض الكفاية وهو يفيد المنع في التطوع لا في الفرض.
الناسخ: علي بن علي عبد الله المالكي الكناني، تاريخ النسخ: 1116 هـ، التملكات: يوسف الطحاوي، تاريخ التملكات: 1118 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 310، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 15.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2907 فقه مالكي) 94930 المغاربة. الأعلام (6/ 240)، كشف الظنون (2/ 1628).
* * *
14520 ـ فتح الجليل على مختصر العلامة خليل
المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).
أوله: فإن الاشتغال بالعلم من أفضل الطاعات وأولى ما أنفقت فيه نفائس الأوقات خصوصاً علم الفقه العذب.
آخره: على إحدى الروايتين لكن سيأتي في الجهاد كوالدين في فرض كفاية وهو يفيد المنع في التطوع لا في الفرض.
الناسخ: يوسف بن عمر داوود الأسمناوي، الأوقاف: محمد العياشي، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 365، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2908 فقه مالكي) 94931 المغاربة. الأعلام (6/ 240)، كشف الظنون (2/ 1628).
* * *
14521 ـ فتح الجليل على مختصر العلامة خليل
المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).
أوله: وقال ابن الماجشون يصلي بعدد النجس وزيادة ثوب كالأواني والفرق على المشهور بين الأواني والثياب خفة.
آخره: من النية وقوله لم يحل إلا بفعل عمرة أي إن شاء التحلل وله أن يبقى على إحرامه فيجزئه ولا دم وقيل.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 464، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (2909 فقه مالكي) 94932 المغاربة. الأعلام (6/ 240)، كشف الظنون (2/ 1628).
* * *