تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القراءات

1474 ـ الدقائق المحكمة في شرح المقدمة الجزرية

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: فإن المقدمة المنظومة في تجويد القرآن للشيخ الإمام والحبر الهمام شيخ الإسلام حافظ عصره أبي الخير محمد بن.

آخره: خلاف أي تحفة وهدية والحمد لله لها ختام ثم الصلاة بعد والسلام أي ثم بعد حمد الله الصلاة والسلام على.

الأوقاف: عبد الرحمن الخضراوي الشافعي الرفاعي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 35، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (39 قراءات) 2801، رسالة رقم: 1. الأعلام (3/ 46)، إيضاح المكنون (1/ 475).

* * *

1475 ـ الدقائق المحكمة في شرح المقدمة الجزرية

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: فإن المقدمة المنظومة في تجويد القرآن للشيخ الإمام والحبر الهمام شيخ الإسلام حافظ عصره أبي الخير محمد.

آخره: ... على النبي المصطفى وآله ... وصحبه وتابعي منواله

تاريخ النسخ: 1131 هـ، الأوقاف: محمد النجريجي، أوقف على طلبة العلم بحارة الشبيشي بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 50 - 68، عدد الأسطر: 24، القياس: 21.5 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (56 قراءات) 3548، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 46)، إيضاح المكنون (1/ 475).

* * *

1476 ـ الدقائق المحكمة في شرح المقدمة الجزرية

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: فإن المقدمة المنظومة في تجويد القرآن للشيخ الإمام والحبر الهمام شيخ الإسلام حافظ عصره بن الحبر محمد.

آخره: ... على النبي المصطفى وآله ... وصحبه وتابعي منواله

تاريخ النسخ: 1169 هـ، الأوقاف: يوسف النجريجي، أوقف على طلبة العلم بحارة الشبيشي بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 69 - 101، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (56 قراءات) 3548، رسالة رقم: 3. الأعلام (3/ 46)، إيضاح المكنون (1/ 475).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٣٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٣٩٤